سریالهای ماهواره
در اکثر سریالهای ماهواره از طریق برجسته کردن زیبایی ها و جذبه های جنسی زنان، به غرایز جنسی مخاطبین دامن زده می شود و در بسیاری شبکه ها مانند شبکه من و تو بی حجابی علت پیشرفت کشورهای اروپایی معرفی می شود طبیعی است که بسیاری از زنان و دخترانی که نمی توانند تحلیل درستی داشته و به پشت پرده برنامه های آنها پی ببرند برای خودنمایی و زیبا جلوه دادن خود با آرایش ها و لباس های بسیار زننده و بدن نما و تحریک کننده در جامعه ظاهر می شوند.از مهم ترین و خطرناک ترین تغییراتی که خانواده های ایرانی معاصر به دلایل مختلفی از جمله تهاجم فرهنگی علیه نظام جمهوری اسلامی و آموزه های دینی و به ویژه استفاده از شبکه های ماهواره ای با آن روبرو هستند مدگرایی و عرفی شدن است که به طور غیرمعمول با سنت زدایی ارتباط پیدا کرده و خانواده های ایرانی را با تهدید جدی مواجه ساخته است.
...
این خطر به حدی جدیست که در صورت ادامه این روند ممکن است برخی از اصول و قواعد مسلم و پذیرفته شده مذهبی نیز کم رنگ و بی اعتبار شده و نقش مذهب در مناسبات درون خانوادگی را کاهش دهد.
به عنوان نمونه در درون خانواده گسترده و سنتی ایرانی، روابط با جنس مخالف با معیار محرم و نامحرم تعریف می شود اما چه بسا مدگرایی و باورهای عرفی موجب شده که در برخی خانواده های ایرانی این معیار نادیده انگاشته شود و مثلا دست دادن با افراد نامحرم یا بدون پوشش مورد نظر شرع در برابر یکدیگر نشستن و گفتگو کردن و برخی دیگر از رفتارهای حرام و ناهنجار امری عادی و عرفی تلقی شود.
ماهواره، برای از بین بردن غیرت و حیا آمده است
ماهواره بر اساس ایجاد جاذبه های جنسی، تبلیغی، تفریحی و ارضای علایق مختلف آمده است و درون مایه همه برنامه ها چیزی جز سست کردن اعتقادات و از بین بردن غیرت و حیا نیست .
مقابله با تهاجم برنامه های ماهواره به کیان خانواده چرا و چگونه؟
با توجه به لزوم ارائه راهکار عملی در جهت حراست از کیان خانواده و مبارزه با شیوع تفکرات فمینیستی مهم ترین مواردی که از نظر کارشناسان در این زمینه می تواند موثر واقع شود به شرح زیر است:
تقویت اعتقادی اخلاقی رفتاری خانواده ها بر مبنای دین اسلامدینی سازی جامعه و تقویت کنترل اجتماعیاز جمله مهم ترین و موثرترین راهکار های مقابله با ایده های غلط جوامع غربی این است که اندیشمندان اسلامی گفتمان اسلامی در حوزه زنان و خانواده را در سطح کلان برنامه ریزی کنندیکپارچه و هماهنگ عمل کردن مسئولین به ویژه مسئولین فرهنگی در کنترل شیوع تفکرات خانما سوز غربی در میان خانواده هامجهز کردن مردم به سواد رسانه ای و قاطعانه عمل کردن نسبت به قوانین مصوب در زمینه دریافت تجهیزات ماهواره ایارتقا کیفیت و ایجاد تنوع و جذابیت بیشتر در تولیدات رسانه ای و بازنگری جدی مسئولین رسانه ملی در تولید برنامه هایی با رویکرد خانواده و استفاده از بازیگران با حجاب اسلامیجلوگیری از ظاهر شدن بازیگران زن با آرایش های تند و لباسهای نامناسب در رسانه ملی که نقش مهمی در الگودهی به زنان دارند.
بنابراین مطالعه عمیق نسبت به آنچه در جهان امروز جریان دارد، روشن می کند که ویران ساختن خانواده ها و بی غیرت کردن و بی حیا کردن انسان ها ، سست کردن عقاید مذهبی - فرهنگی هر جامعه دقیقا در راستای پروتکل های 24 گانه صهیونیسم برای تحقق اهداف خودشان است.
بنابراین بخشی از پول صرف ساخت موشک، تانک و گلوله می شود تا سینه جوانان را بشکافد و خانه ها را بر سر مردم بیگناه و مسلمان در هر جای جهان خراب کند و بخش دیگر این پول صرف ساخت فیلم ،سریال، موسیقی و مانند آن می شود تا جان و روح مردم و مخاطبان را ویران کند و خانواده ها را که اساس پیشرفت و تعالی معنوی است از درون تهی سازد .
فرم در حال بارگذاری ...
فرهنگ بیگانه
بی تردید با وقوع انقلاب صنعتی درغرب و گسترش پیامدهای اقتصاد سرمایه داری در جوامع غربی و به دنبال آن تغییرات سریع و گسترده در عرصه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی چهره جهان بطرز چشمگیری دگرگون شد.
دراین هیاهوی ناشی از رشد اقتصاد سرمایه داری وظهور فناوریهای جدید، چهره و ظاهر انسانها نیز از این فرایند در امان نماند و دستخوش تغییرات جدی شد.
...
این اتفاق با توجه به رشد و گسترش رفاه اقتصادی در جهان و تغییر در سبک و الگوی زندگی مردم طبیعی بود، اما این رویداد همراه با گسترش وسایل ارتباط جمعی مانند تلویزیون و ماهواره مسایل نو و جدیدی را برای کشورهایی که تنها پذیرنده و دریافت کننده ظواهر محصولات اقتصادی و فرهنگی غرب بودند، ایجاد کرد.
در این سالها، صنعت پوشاک و لوازم آرایشی نیز گسترش قابل توجهی پیدا کرد و بسیاری از بازارهای جهان را در دست خود گرفت.
از زمانی که جوانان بخصوص زنان در پی تعریف نقش جدیدی برای خود در عرصه جامعه و تحولات آن بودند، برای صاحبان پول و سرمایه، این فرصت فراهم آمد که با ایجاد تعریف های جدید از هویت، بازار پولساز و سودآوری را برای خود ایجاد کنند.چرا که این دو قشر همیشه در پی کسب تعاریف جدید ازهویت خویش و پیرامون خود بوده اند پس ارائه مدها والگوهای جدید، نوعی بسترسازی برای اینگونه افراد به منظور ابراز وجود آنها در جامعه بوده است.
علاوه برعامل اقتصاد و دیدگاه سودمحور بنگاه های اقتصادی و صاحبان آن، گسترش رسانه های جمعی و بهنگام ارتباطات صوتی و تصویری در سطح جهان نیز به دستیابی عوامل مزبور به اهدافشان در ابعاد اقتصادی و فرهنگی سرعت بیشتری بخشید.
در این میان بویژه از دهه ۱۹۶۰ ما شاهد شکل گیری جدی پدیده مد و مد گرایی در غرب می باشیم، پدیده ای که از آن زمان تاکنون تاثیر مثبت و منفی فراوانی بر جوامع مختلف سراسر جهان داشته است.
از این زمان، پرداختن به ظاهر لباس و آرایش چهره به صورت مد شکل جدی تری به خود گرفت و درهمین راستا بنگاه های اقتصادی بزرگی شکل گرفتند که امروز ما آنها را به صورت غول های مارک دار در زمینه پوشاک و لوازم آرایشی می بینیم.
از دهه ۱۹۹۰ به این طرف علاوه بر تحولات عظیم و گسترده سیاسی مانند فروپاشی شوروی و پایان نظام دو قطبی، تحول مهم و شگرف دیگری در عرصه فرهنگ صورت گرفت و آن ظهور پدیده ماهواره بود، پدیده نویی که مرزهای سیاسی را درنوردید وجهان را با فرهنگ های گوناگون به هم مرتبط ساخت.
دگرگونی وتحول، جزء ذاتی جوامع به شمار می رود. همانطوری که مطالعه تاریخ جوامع نشان داده، هیچ جامعه ای ایستا و بدون تغییر نبوده است. تغییر، خصوصیت تمام فرهنگهاست، ولی میزان و مسیر تغییر از فرهنگی به فرهنگ دیگر و از زمانی به زمان دیگر متفاوت است.
برای مثال، کشور ما در عرصه ورود فناوریهای جدید در چند دهه پیش دچار تغییر و تحولاتی شد.این روند به جا به جایی گروه ها و قشرهای مختلف جامعه منجر گردید و مردم را به این سو و آن سو کشاند.
در این تحولات، آداب و رسوم رو به سستی نهاد، بدون آنکه جامعه بتواند فرهنگ سنتی گذشته را تثبیت یا فرهنگ نوین صنعتی را کاملا جذب کند.
در زمان حاضر مساله اساسی این نیست که چگونه می توان فرهنگ ملی و بومی را حفظ کرد، بلکه مساله این است که چه باید کرد تا فرهنگ جامعه را ارتقاء داد و به فرهنگ بهتری تبدیل نمود.در این میان، نقش رسانه در تغییرات فرهنگی جامعه، محوری اساسی به شمار می رود
فرم در حال بارگذاری ...
اولین گام جذب در گروههای شیطان پرستی
شیطان پرستی از واژه لاتین سیتنیسم (Satanism) گرفته شده است. پیشینه شیطان پرستی را می توان به قرن های نخستین پیدایش آدمی نسبت داد، این نوع پرستش در بین اقوام مختلف تا قرن های 14 و 15 میلادی که شیطان پرستی نوین پدید آمد، ادامه داشت. این جریان پس از رنسانس با اتکا به گرایش های توراتی و پروتستانی به صورت مخفیانه با ویژگی هایی همچون گناه گرایی، قتل، تجاوزات جنسی، هدم اصول اخلاقی و بی توجهی به مسایل توحیدی ادامه یافت.
...
نقطه عطف گسترش شیطان پرستی نوین به آغاز فعالیت رسمی این فرقه در آمریکا در سال 1960 میلادی برمی گردد. معتقدان به شیطان پرستی جدید، جسم پرست هستند و اعتقاد دارند هر آنچه وجود دارد، مدیون آدم است و اینکه انسان باید کامل ترین لذت جسمانی را در این دنیا ببرد و برخی از فرقه های شیطان پرستی هم بر این اعتقادند که باید در نیروی شیطان فنا شد و سپس قلب خود را به شیطان سپرد. اگر چه شیطان پرستی ماجرایی بس گسترده و خطرناک است و معطوف شدن به نمادهای اجتماعی آن نوعی سطحی نگری قلمداد می شود اما باید در نظر داشت که همین نمادها قدم اول شیطان برای جذب جوانان ما هستند.اولین فصل متمایز شیطان پرستی نمادهای آن است که عمدتا در نوع لباس، پوشاک و ادبیات جلوه گر می شود، استفاده از نمادهایی که در آن عدد شش به کار رفته، صلیب شکسته یا چرخ خورشید، صلیب وارونه، آنخ، چشمی در حال نگاه به همه جا، مثلثی که در درون آن عکس یک بز وحشی در داخل یک دایره قرار گرفته، ستاره پنج پر که نماد اصلی صهیونیستهاست، استفاده فراوان و شدید از رنگ قرمز و سیاه در آرایش ها، آرایش موی سر به شکلی که هیچ گونه نظمی در آن نباشد به رنگ های سیاه، قرمز و نارنجی، کوتاه کردن موهای سر به شکل های عجیب و به نحوی خاص، نزدیک شدن به نمادهای فاشیستی و هیتلری در فضای جدید امروزی، پوشیدن لباس های کاملا غیرمتعارفی که هم بدن را نشان می دهد و هم نشان نمی دهد اینها بخشی از اقدامات شیطان پرستان در مدگرایی است.
فرم در حال بارگذاری ...
از غیر شوهرت چشم بپوش
خانم محترم،ممکن است قبل از ازدواج برای خواستگاری شماآمده باشند،ممکن است افرادی را در نظر داشته در انتظار خواستگاری آنها بودهاید،شاید آرزو داشتهاید شوهرتان ثروتمند باشد،دارای فلانشغل باشد،تحصیل کرده باشد،زیبا و خوشگل باشد ووووو.
این قبیل آرزوها قبل از ازدواج مانعی نداشت لیکن اکنون کهمردی را برای همسری برگزیدهای و پیمان مقدس زناشویی را امضاکردهاید که تا آخر عمر با هم باشید،یار و مونس و غمخوار هم باشید بایدگذشته را یکسره فراموش کنی،ب
...
ر افکار و آرزوهای گذشته خط بطلانبکشی و از غیر شوهرت بطور کلی چشم بپوشی،دلت را از اضطراب وپریشانی نجات بده،غیر شوهرت را از دل بیرون کن و ششدانگ آنرا دراختیار او قرار بده،خواستگار سابقت را فراموش کن،باو نگاه نکن،بفکرش نباش،چکار داری ناراحتشده یا نه؟اصلا چرا از احوالش جویامیشوی؟این حالت دو دلی جز پریشانی روح چه نتیجهای دارد؟و بسااوقات اسباب بدبختی ترا فراهم میسازد.بعد از اینکه با مردی پیمان زناشویی بستید و قول و قرار گذاشتیدتا آخر عمر با هم باشید چرا چشم چرانی میکنی،به این مرد و آن مرد نگاهمیکنی و شوهرت را با آنها مقایسه مینمایی؟این چشم چرانیهای غلط جزپریشانی و اضطراب روح و آه و حسرت دائم چه سودی دارد؟
حضرت علی علیه السلام فرمود:«هر کس چشم خویش را آزادبگذارد همیشه اعصابش ناراحتخواهد بود و به آه و حسرت دائم گرفتارخواهد شد (1) ».
وقتی با نظر خریداری به مردها نگاه کردی و شوهرت را با آنهامقایسه نمودی ناچار به مردهایی برخورد میکنی که عیب شوهرت را ندارند خیال میکنی افراد برگزیده و بیعیبی هستند که از آسمان نازل شدهاند بااینکه ممکن است آنها دارای دهها عیب باشند که اگر از آنها اطلاع داشتیشوهر خودت را بر آنها ترجیح میدادی.اما چون از عیوب مخفی آنهااطلاع نداری و فقط خوبیهایشان را مشاهده مینمایی خودت را شکستخورده و مغبون در ازدواج میپنداری و اسباب بدبختی خویشتن را فراهممیسازی.
«زن 18 سالهای به نام…که از خانه فرار کرده بود دیشب به وسیلهماموران پاسگاه ژاندارمری نعمت آباد دستگیر شد.در پاسگاه گفت:سهسال پیش به عقد…در آمدم ولی به تدریج احساس کردم که او را دوستندارم.چهره شوهرم را با قیافه بعضی از مردها مقایسه میکردم و افسوسمیخوردم که چرا زن این مرد شدم (2) .
خانم گرامی،اگر میخواهی بدبخت و سیه روز نشوی،به ضعفاعصاب و پریشانی روح مبتلا نگردی،با خوشی و آسایش زندگی کنیدست از هوسبازی و چشم چرانی و آرزوهای خام بردار.غیر از شوهرتهمه را ندیده بگیر،از مردهای دیگر تعریف نکن،به فکر آنها نباش.دردلت نگو:کاش فلان شخص بخواستگاریم آمده بود،کاش با فلان شخصازدواج کرده بودم،کاش شوهرم دارای فلان شغل بود،کاش فلان قیافه راداشت.کاش و کاش و کاش.نمیدانم این افکار غلط و آرزوهای خام چهنتیجهای به حال تو دارد؟چرا زندگی را به خودت و شوهرت تلخ میکنی؟
چرا مهر و صفا را از بین میبری و بنیاد ازدواج را متزلزل میسازی؟ازکجا میدانی اگر با فلان مرد ازدواج کرده بودی صد در صد راضی بودی؟تو از ظاهر او بیش از این خبر نداری شاید دارای عیوبی باشد که اگر مطلعبودی شوهر خودت را بر او ترجیح میدادی.از کجا میدانی که خانم آنمردها کاملا راضی هستند؟
خانم محترم،اگر شوهرت احساس کند که به مردهای دیگر نظرداری بدبین میشود،مهر و علاقهاش کم میشود به زندگی و خانوادهبیعلاقه میگردد،مواظب باش از مردهای دیگر تعریف نکنی با آنها گرمنگیری،خنده و شوخی نکنی،مرد اینقدر حساس است که نمیتواند تحملکند که همسرش حتی به تصویر مرد بیگانهای اظهار علاقه کند.
پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود:«هر زن شوهرداریکهچشمش را از نگاه کردن به غیر شوهرش پر کند مورد غضب شدیدپروردگار جهان واقع خواهد شد (3) ».
پینوشتها
1-بحار جلد 104 ص 38.
2-اطلاعات 3 اسفند 1350.
3-بحار جلد 104 ص 39.
فرم در حال بارگذاری ...
انواع فرهنگ
در یک نگاه کلّی می توان همة فرهنگهای موجود را به دو نوع مادّی و الهی تقسیم کرد و بازنگری قرار داد:
فرهنگ مادی
این فرهنگ بر پوچ انگاری ارزشهای الهی و انسانی بنا نهاده شده است. جنبة انسانی انسان به فراموشی سپرده شده و تنها به عنوان«موجود مادی» مورد ارزیابی قرار می گیرد. چنین فرهنگی افراد پیرو خویش را پیرامون رفاه فزونتر، آزادی و بهره وری بیشتر از غرایز و سود پرستی به جنبش در می آورد.
...
در فرهنگ مادی هدف وسیله را توجیه می کند. بنابراین، پیروی چنین فرهنگی برای رسیدن به اهداف مادی و بهره مندی هر چه بیشتر از مزایای زندگی به هر وسیله ای دست می یازد و از هر شیوة ممکن سود می جویند. بدین ترتیب در سایة چنین فرهنگی ، بنیادهای اخلاقی جامعه فرو می ریزد ، ارزشهای انسانی کم رنگ می شود ، آمار بزهکاریها فزونی می یابد و بشر در گرداب بی پناهی و تنهایی گرفتار آمده اضطراب و تشویش بر سراسر زندگی وی حاکم می شود.
فرهنگ الهی
فرهنگ الهی، انسان را آمیزه ای از پیکر خاکی و روان آسمانی می داند. که فرهنگ اسلامی تبلور تمام و کمال آن است، و هدفش دستیابی به کمالی است که در تابش آفتاب"وحی” حاصل می شود و معیار برتری افراد را نیز پرهیزگاری و پایبندی به اصول ثابت اخلاقی می داند. قرآن مجید دراین رابطه می فرماید:
«اِن اَکرَمَکُم عِندَالله اَتقیکُم»
“هر آیینه گرامی ترین شما نزد خدا، پرهیز گارترین شماست.
اصولاً برای شناخت اصالت و میزان برخورداری یک فرهنگ از روح و حیات نیاز به مطالعه و شناخت، عناصر برجسته، جهت و حرکت، آهنگ رشد و انگیزه های حاکم بر آن فرهنگ می باشد تا مشخص شود که آیا دارای شخصیت مستقلی می باشد؟ و یا اینکه التقاطی بوده و دنباله رو فرهنگهای دیگر است.
فرهنگ اسلامی بر خلاف فرهنگ مادی که ساخته و پرداخته دست بشر است، به این ویژگی منحصر به فرد، آراسته گشته و به حیات خود ادامه می دهد.
متفکّر بزرگ اسلامی، استاد شهید مرتضی مطهری در این باره می فرماید:
«فرهنگ اسلامی مانند یک سلول زنده رشد کرد و فرهنگهایی را از یونانی و هندی و ایرانی و غیره در خود جذب کرد و به صورت موجود جدید با چهره و سیمای مخصوص به خود ظهور کرد و به اعتراف محققان تاریخ فرهنگ و تمدّن، تمدن اسلامی در ردیف بزرگترین فرهنگها و تمدنهای بشری است.»
فرم در حال بارگذاری ...
برگی از زندگی بزرگان(شهید دوم)
سال 911 هجری قمری بود ، زین الدین بن علی ، در جنوب لبنان به دنیا آمد . او در دوران کودکی خواندن را آموخت ، قرآن کریم را فرا گرفت و در نه سالگی قرآن را ختم کرد .
چهارده ساله بود ، که پدرش را از دست داد و علیرغم درد یتیمی ، استعداد خود را به کار گرفت و در راه تحصیل علم و تحقیقات علمی ، کوشش و جدیت کرد و سفر به مصر ، سوریه ، حجاز ، عراق ، روم و بیت المقدس را آغاز نمود و پای درس دهها استاد و محقق نشست و از آنها درس گرفت و علوم فراوانی آموخت .
زندگی او با فقر و ناداری همراه بود ، تا جائی که گاهی ناچار میشد ، شبها به کار هیزم کنی بپردازد و هیزم مورد نیاز خانه خود را تهیه کند .
او به زودی استاد و صاحب نظر در علوم مختلف گردید ، تا آنجا که هفتاد جلد کتاب و رساله تألیف کرد ، که بعضی از آنها ، مانند کتاب ((شرح لمعه )) هم اکنون نیز در حوزههای علمیه مورد استفاده میباشد و از منابع مهم درسی و تحقیقاتی عالمان دین محسوب میگردد .
زین الدین در کتابخانه خود ، دو هزار جلد کتاب داشت ، که دویست جلد آن ، به خط خود او نوشته و تنظیم شده بود .
زین الدین بن علی در سال 966 هجری به شهادت رسید و بدین جهت او را شهید دوم مینامند .
-مفاخر اسلام ، ج 4 ، ص 471 .
البته در میان عالمان دین ، افراد زیادی به خاطر دفاع از دینداری شهید شدهاند ، شمس الدین محمد بن مکی هم ، به سال 786 هجری قمری در دمشق کشته شده بود ، و به خاطر معروفیت و مقام بلندی که داشت ، به ((شهید اول)) شهرت یافته بود . ))
فرم در حال بارگذاری ...
توصیف قرآنی
توصیف قرآنی
خداوند در قرآن وغیر قرآن،به حدی بهشت و بهشتیان را توصیف کرده که اگرکسی از شوق شنیدن
آن وفات کند،استبعاد ندارد!آیات جهنم نیز این گونه است،اگرکسی معاصی خود را ر نظر بگیرد و
بمیرد،مستبعد نیست!
مشاهده شده در کتاب پرده نشین/ص191
فرم در حال بارگذاری ...