روزی به مرحوم آیت الله بهجت(ره)گفتند :

کتابی در زمینه اخلاق معرفی کنید،

فرمودند : لازم نیست یک کتاب باشد یک کلمه کافیست که بدانی

«خدا می بیند»

یکی از راههای معنوی برای حل مشکلات و رهایی از آنها ختم صلوات است.

انواع ختم های صلوات
کسی که می خواهد ختم صلوات داشته باشد(لازم به توضیح است که ختم با عدد خاص در برآورده شدن حاجت خیلی موثر است.) به صورت زیر عمل کند.
1- به عدد حروف صلوات که 14 حرف است، می تواند صلوات بفرستد.
2- به عدد ابجدی صلوات که557 می باشد،صلوات بفرستد.
3- نام هر کدام از معصومین (علیهم السلام) عدد ابجد خاصی دارند که می شود در ختومات صلوات استفاده کرد، مثلا عدد 128 که بنام امام حسین (ع) است.
4- صلوات فرستادن اگر برای برآورده شدن حواىٔج و رفع گرفتاری ها وغم ها باشد، باید به عدد نام مبارک رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) 92 مرتبه، یا به نام علی مرتضی (علیه السلام) 110 مرتبه، صلوات فرستاده شود.
5- اگر برای حواىٔج شخصی باشد.عدد نام حاجتمند حاجت مند انتخاب شود، بهتر است.

منبع: صلوات کلید حل مشکلات،خمسه ای قزوینی،ص42،جمال،1385
 

يكى از مراجع بزرگ تقليد، استاد اعظم، شيخ مرتضى انصارى قدس سره شريف بود كه به سال 1281 هجرى قمرى در نجف اشرف از دنيا رفت و مرقد شريفش در همان جاست، و دو كتاب معروف درسى حوزه هاى علميه به نام مكاسب و رسائل از تاليفات اوست.
روزى يكى از مقلدين او كه از تجار محترم و متدين بود، در مسير راه خود به مكه براى انجام حج، به نجف اشرف به حضور شيخ انصارى آمد و مبلغى تقديم كرد، و گفت: اين مبلغ، از مال خالص (و خمس داده  من است، آن را برداريد و براى خود خانه اى بخريد و از مستاءجرى راحت شويد.
شيخ ، آن پول را پذيرفت، و آن تاجر به مكه رفت ، شيخ با آن پول مسجد خوبى در محله خويش صغير در نجف اشرف بنا كرد، تا اكنون به مسجد ترك معروف است، و از زمان تاءسيس تاكنون، همواره محل درس و بحث علماء مراجع تقليد بوده و مكانى بسيار پر بركت شده است .

آن تاجر در مراجعت از مكه، به نجف اشرف آمد و به حضور شيخ انصارى قدس سره شريف شرفياب شد، و پس از احوالپرسى، عرض كرد: آيا خانه خريديد؟.
شيخ گفت: آرى خريدم، سپس آن تاجر را با خود كنار آن مسجد برد و آن را به او نشان داد و فرمود: اين مسجد را با آن پولى كه دادى بودى بنا كردم.
تاجر گفت: من اين پول را براى خانه داده بودم، نه براى مسجد!
شيخ گفت: چه خانه اى بهتر از اين مكان مقدس؟ كه عبادت خدا در آن مى شود، ما به زودى از اين دنيا كوچ مى كنيم، اگر با آن پول، خانه مى خريدم بعد از من ورثه منتقل مى شد، ولى اين خانه (مسجد) باقى و ثابت است و به كسى منتقل يا بخشيده نمى شود، و خريد و فروش ‍ نمى گردد.
تاجر، از اين عمل نيک انسانى و اجتماعى شيخ، شاد گرديد، و علاقه اش به شيخ انصارى قدس سره شريف بيشتر شد.

منبع: شرح مکاسب،ج1 ص 130 تالیف: سیدمحمد کلانتری

ما که نادیده خریدار توایم                          همگی عاشق دیدار توایم

نه خریدار گرفتار توایم                          نه گرفتار، که بیمار توایم

گفتم شبی به مهدی، اذن نگاه خواهم                        گفتا: که من هم از تو ترک گناه خواهم

گفتم شبی به مهدی، بردی دلم ز دستم                     من منتظر به راهت، شب تا سحر نشستم

گفتا: چه کار بهتر، از انتظار جانان                      من راه وصل خود را بر روی تو نبستم

گفتا: حجاب وصلم، باشد هوای نفست                    گر نفس را شکستی، دستت رسد به دستم

گفتم: ببخش جرمم، ای رحمت الهی                      شرمنده  تو  بودم،  شرمنده  تو هستم  

گفتا: هزار بار جرم و گناه دیدم                          پرونده  تو  دیدم،  چشمان  خود  ببستم 

گفتا: مباش نومید از خانه ی امیدم                       من کی دل محبّ شرمنده را شکستم

منبع: روضه های استاد رفیعی،ص79.

دوران بارداری با همه فراز و فرودی که دارد، شیرین ترین و خاطره انگیزترین دوران زندگی مادر و در عین حال سرنوشت سازترین دوران حیات جنین به شمار می رود.
رژیم غذایى مناسب برای بانوان در طول حاملگى و دوران پس از آن (زایمان و شیردهی) باتوجه به تغییرات جسمانى فراوانی که در سیستم‌هاى بدنى آنان شکل می گیرد، در سلامتی و تكامل جنین و حتی نسلهای پس از آن، نقشی بسزا ایفا می کند.
افزون بر تاکید فراوان دانش پزشکی بر اهمیت تغذیه صحیح مادران در این دوران حساس، دین و شریعت نیز نسبت به این مساله ساکت نبوده بلکه مراقبت ها و دستورالعملهای خاصی را تجویز نموده است.
خداوند، در آیات یاد شده، از میان انبوه میوه ها، خرمای تازه را برای مادر بارداری که در آستانه وضع حمل است بر می گزیند. مفسران از همین نکته قرآنی استفاده کرده اند که یکى از بهترین غذاها براى زنان بعد از وضع حمل، رطب (خرماى تازه ) مى باشد.
داستان اعجاز آمیز ولادت حضرت عیسی علیه السلام و نحوه بارداری حضرت مریم سلام الله علیها را بیش و کم همه شنیده اید.
قرآن کریم در خلال داستان یاد شده، یک الگوی تغذیه ای سالم، ارزان، در دسترس، پرکالری و داراى منابع غذایى سرشار را معرفی نموده است.
منظورم همان دو آیه ای است که می فرماید: وَ هُزِّی إِلَیْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَیْكِ رُطَباً جَنِیًّا * فَكُلِی وَاشْرَبِی وَقَرِّی عَینًا…
ترجمه: شاخه درخت نخل را تكان بده تا براى تو رطب تازه فرو ریزد. از آن خرما بخور و آب بنوش تا چشمت بجمال فرزندت روشن گردد… (مریم/26_25)
رطب، میوه درخت نخل است پش از آنکه به طور کامل به خرما تبدیل شود. در واقع این میوه در فرایند تکامل خود چند مرحله را پشت سر می گذارد:
1. مرحله کالی که معمولا سبز رنگ است، و خوردن آن خوشایند نیست. 2. در مرحله دوم، رنگ آن، بسته به گونه خرما، به زردی یا قرمزی می گراید.3. در مرحله سوم، با توجه به تصویر زیر نیمی رسیده و نیمی نارس است.
رطب
در مرحله چهارم،که به آن رطب یا تمر گفته می شود، سرتاسر میوه كاملاً رسیده، تر، تازه و شفاف است. 
کلمه"جنیا” در کریمه یاد شده، وصف رطبی است که به این مرحله رسیده و آماده چیدن است. نشانه دیگر آن این است که با مختصر تکانی فرو می افتد.
رطب
خداوند، در آیات یاد شده، از میان انبوه میوه ها، خرمای تازه را برای مادر باردار که در آستانه وضع حمل است بر می گزیند.
مفسران از همین نکته قرآنی استفاده کرده اند که یکى از بهترین غذاها براى زنان بعد از وضع حمل، رطب (خرماى تازه ) مى باشد.
ارزش غذایى و خواص در مانی خرما
دکتر سیدصمد آقامیرى، کارشناس و مدرس تغذیه درباره ارزش غذایی و خواص درمانی خرمای تازه می نویسد: 
« خرما داراى معادل 22 تا 26 درصد ساکارز، 50 درصد گلوکز، آب، موسیلاژ، مواد آلبومینوئیدى و پکتیکى (پکتین) است همچنین ویتامین‌هاى مختلف نظیر B و A و به مقدار جزیى ویتامین‌هاى C و E و املاح معدنى در بر دارد…
ارزش غذایى خرما و کیفیت آن به آب و هواى منطقه‌اى که در آن پرورش یافته، بستگى دارد. ولى به طور کلی، 100 گرم خرما داراى 9 درصد چربى 6/6 درصد پروتئین، 67 درصد سلولز (فیبر)، مواد قندى و نشاسته‌اى و 4/9 درصد خاکستر مى‌باشد. از هر 100 گرم رطب، حدود 163 کالرى انرژى تولید مى‌شود. ویتامین‌هاى آن شامل B، A و ( C10 میلى‌گرم) و E، املاح آن شامل پتاسیم، سدیم، کلسیم (51 میلى‌گرم) منیزیم، آهن، مس، فسفر (3/1 میلى‌گرم) گوگرد و کلر مى‌باشد.
به علت درصد بالاى مواد قندى موجود در خرما و جذب سریع آنها که به عنوان منبع اساسى انرژى‌زایى در خرما به شمار مى‌روند. در موارد ضعف، خرما مى‌تواند بسیار موثر باشد.غنى بودن خرما، از لحاظ عناصر و املاحى همچون آهن که در سیستم خون‌سازى بدن نقش مهمى را ایفا مى‌کند و کلسیم که در سیستم عصبى و عضلانى و اسکلتى به عنوان یک یون موثر عمل مى‌کند و نیز فسفر که در فعالیت سلول‌هاى مغزى و قواى فکرى و حافظه بسیار موثر است - سدیم و پتاسیم - که در وضعیت تعادل و حالت همودینامیک مایعات و الکترولیت‌هاى بدن نقش اساسى را بازى مى‌کنند - آن را به یک داروى ارزشمند مبدل ساخته است.
همچنین وجود ویتامینg r( A 100u/ 13) و ویتامین‌هاى گروه B در خرما نباید فراموش شوند که به ترتیب براى تقویت عمل قوه بینایى و ترمیم پوست و مخاط‌ها و تنظیم واکنش‌هاى بیوشیمیایى و سوخت و ساز بسیارى از سلول‌هاى بدن، کاملا ضرورى‌اند.»[روزنامه رسالت، شماره 6330]
تغذیه با خرما و رطب از نگاه روایات
در تفسیر برهان روایتی نقل شده است که پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله فرمود:
باید اولین چیزى كه زن زائو تناول می کند رطب باشد، بدرستى كه خداوند عزّ و جلّ به مریم فرمود «وَ هُزِّی إِلَیْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ …»؛عرض شد: یا رسول اللّه اگر زمان رطب نباشد.[چه باید کرد] فرمود: هفت عدد خرماى مدینه، و اگر نباشد هفت عدد خرما از خرماى میوه‏جات شهرهاى خود، زیرا خداوند عزّ و جلّ فرموده به عزت و جلال و عظمت و رفعت خود قسم، زائویی که در روز تولد رطب میل کند، اگر پسری آورد، آن فرزند حلیم گردد، و اگر دختر باشد، او نیز حلیمه و بردبار خواهد بود.(تفسیر برهان، ذیل تفسیر آیه شریفه).
در روایت دیگر از حضرت علی علیه السلام نقل شده است که فرمود: بهترین غذاى زن باردار، خرماى تازه است و هیچ دارویى براى او بهتر از خرما مداوا نیست.[خصال صدوق، ص‏637.]

منبع : سایت تبیان

خدا که در سوره حمد فرموده است: «إِیَّاکَ نَعْبُدُ ؛ » یعنی باید گوش به حرف بدهی، عبارت فارسی‌اش بندگی است.

بندگی یعنی، خدا فرمان‌هایی صادر کرده و از ما هم می‌خواهد گوش به حرفش بدهیم؛ فلسفه برایش نبافیم؛

گفت نماز بخوان بخوانیم، همین !

این را از ما می‌خواهد. گوش به حرف دادن، نماز بخوان چشم، روزه بگیر چشم، این را بندگی و عبادت می‌گویند.

لذا این را در سوره حمد گنجانده است و گفته در روز حداقل ده بار باید این را بخوانی، «إِیَّاکَ نَعْبُدُ» فقط گوش به حرف تو می‌دهم.

تو هم سه تا فرمان را گفتی که اطاعتش واجب است:

1) اطیعوا الله 2) اطیعوا الرسول 3) اولی‌الامر منکم این سه تا فرمان امروز بر همه ما واجب و لازم است که اطاعت کنیم.

 [ درس اخلاق آیت الله خوشوقت تهرانی / 05/ 12/ 1389]