ب)انواع حقوق متقابل
خانواده از یک نظرمؤسسه حقوقی است وروابط اعضای آن به ناچاربایدد بر پایه ضوابطی باشد. بنابراین، حقوق خانواده را می توان در سه قسمت بررسی کرد:

یک- حقوق مشترک زن وشوهر
برخی از وظایف مشترک زن وشوهر عبارتند از :

اول_ سکونت مشترک: یکی از حقوق مشترک زن ومرد، زندگی در کنار هم ودر زیر یک سقف است. این حق مرد است که شب هنگام که به منزل برمی گردد، حضور همسر خود را در خانه احساس کند.
همچنین زن حق دارد در منزلی زندگی کند که شوهر در آن جا آرامش پیدا می کند. زندگی خانوادگی که مرد در ایران، زن در اروپا وفرزندان در جایی دیگر، سکونت داشته باشند، در واقع، زندگی نیست. در این صورت، شوهر دیگر شوهر نیست، بلکه عامل وکارگزار همسر وفرزندان است.

دوم_ هم خوابی:
این تنها حقوق مشترک برای زن وشوهر است که در سایه پیمان مشروع، روابط آمیزشی داشته باشندکه هدف آن، هم ارضای غریزه و هم تولید نسل است.
زن وشوهر همیشه باید آماده این رابطه باشند ویپدیگر رااز این نظر راضی کنند. منع روابط مشروع، هم امری خلاف شرع است وهم باعث بسیاری از آلودگی هاست؛ زیرا زن ومردی که نیاز خود را از راه مشروع برآورده نسازند، در صورت ضعف ایمان، از طریق نا مشروع برآورده خواهند ساخت.

مشاهده شده درکتاب خانواده ونقش بنیادین آن/ علی قائمی/ص116

با ادامه مطالب با ما همرا باشید…

آغوش آفرینش درخود، آفریده های بسیاری پرورش داده است وهریک را صحیفه ای از کتاب پر عظمت هستی می داند. در این میان «انسان» مانند نگینی درخشان بر فراز هستی نمایان است وبا برتری های روحانی وعقلانی خویش، زینتی چشم نواز ودل آرا به آفرینش بخشیده است ؛ آفریده ای که پروردگار بزرگ از روح خویش، در وجود او دمید« نفخت فیه من روحی »(حجر،29) و او را در عالی ترین چهره وجلوه آفرید«لقد خلقنا الانسان فی احسن التقویم»(تین،4)
آغاز خلقت تا فرجام هستی، همچون آموزشگاهی است که باید بینش وباورهای پاک آسمان زاد در آن فرا گرفته شود وبا روشنی اندیشه به کار آید تا هر یک از ما «خلیفة الله» گردیم: « انی جاعل فی الارض خلیفة». بی گمان دستیابی به این مرحله ی والانیاز جدی به تقویت باورهای ناب دینی، رویش فکر وفرهنگ مذهبی و بالندگی اعتقادات الهی دارد. از نمودهای پرتجلی این رشد ورویش، چگونگی گفتار وکیفیت استفاده از الفاظ، واژه ها وکلمات است، زیرا سخن آدمی، سفیر احساسات ونماینده اندیشه اوست وهمچون فهرست کتابی است که با دیدن واژه های آن پی به محتوای کتاب می بریم.
جلوه شفاف وروشن این شخصیت دوسویه که در صحنه های مختلف زندگانی نمایان می شود؛ نهادن « نام » واستفاده از «اسم های» گوناگون است. که گاه بر افراد و فرزندان وگاهی بر مکان ها ومؤسسات می نهیم . ونمایی گویا از دستمایه های فکری وفرهنگ ملی است ودر عبارتی کوتاه وپرمعنا «دیباچه شخصیت» افراد محسوب می شود.
مشاهده شده در کتاب جوانان پرسش ها وپاسخ ها،ج1،ص315-320
با ادامه مطالب با ما همراه باشید…

عوامل مؤثر در ایجاد روابط سالم

1. شناخت حقوق متقابل
در خانواده سالم، طرفین به تعهدات خود پای بندندو دربرابر لغزش ها، حساسیت های نابخردانه نشان نمی دهند.چه بسا خانواده هایی هستند که در اثر ناآگاهی از ضوابط وحقوق یا بی توجهی به اصو ل زندگی مشترک، همواره دچار درگیری واختلافند وفرصت عمر راکه باید صرف خودسازی شود،در راه مشاجره واختلاف ها از دست می دهند.
در زندگی زناشویی، اصل بر مودت، صفا وایثارگری است، ولی نباید فراموش شود که اندازه خواسته ها وتلاش ها نمی تواند بی حساب وبر پایه سلیقه های شخصی باشد. اگر شمابخواهید در زندگی زناشویی ودر کنار همسر،حقی را به خود اختصاص دهید، ناگزیرید همان حق را برای همسرتان نیز قائل باشید وبی گمان،تاهنگامی که شما حق شوهر رابه جا نیاورده اید، نمی توانید توقع ادای آن را از او داشته باشید.
شناخت حقوق متقابل وتوجه به این حقیقیت که پذیرش حقی برای یک فرد، برای طرف مقابل ، تکلیف آور است، زندگی را از زوایای تاریک بیرون می آورد وابعاد وظایف همسران را روشن خواهد کرد.
آگاهی به حقوق و وظایف خود، مقدمه عمل است واز بسیاری اختلاف ها ودر گیری ها میان آن دو پیشگیری می کند.

الف)تأثیر آشنایی به حقوق یکدیگر بر ایجاد روابط سالم
تعیین حقوق، روابط را بر پایه ضوابط استوار، ومرز توقع ها را مشخص ومعلوم می کند وباعث می شود که هر کس از دیگر افراد خانواده، توقعی بیش از اندازه نداشته باشد.
همچنین سبب می شود که هر کس بر اساس ضوابطی، کار وبرنامه ای را برای خود معین کند و از آن مرز فراتر نرود. در این صورت، روابط خانوادگی محکم وبا ثبات می شود، احترام ها، تصمیم ها، وبرنامه ریزی ها ضابطه دار می شوند، همراهی وتعاون در پی آن معنا پیدا می کند، امیال وخواسته ها محدود می شوند وافراد در مسیر شرع گام بر می دارند.
اگر انسان، همسر خویش راامانتی الهی بداند وبا رعایت حقوق او، زمینه آرامش وامنیت فکری وروحی_روانی را در منزل پدید آورد، همسر او هم می توانند بانیروی کامل وافکاری سالم وروحیه ای پرنشاط، وظیفه همسری را به جا آورد ومحیطی آرمانی برای تکامل یکدیگر وپرورش و رشد نسلی پاک فراهم کند.
مشاهده شده درکتاب خانواده ونقش بنیادین آن/ علی قائمی/ص152

 با ادامه مطالب با ما همراه باشید…

عروسکیکه در پنج سالگی خرابشد و کلی غصه اش را خوردیم، در ده سالگی دیگر اصلا مهم نیست…

نمره امتحانی که در دبیرستان کم شدیم و آنقدر به خاطرش اشک ریختیم و روزگارمان را تلخ کرد در دوران دانشگاه هیچ اهمیتی ندارد و کلا فراموش شده است…
آدمی که در اولین سال دانشگاه آنقدر به خاطرش غصه خوردیم و اشک ریختیم و بعد فهمیدیم ارزشش را نداشته و دنیایمان ویران شد، در سی سالگی تبدیل به غباری از یک خاطره دور دور دور شده که حتی ناراحتمان هم نمیکند….
و چکی که برای پاس کردنش در سی سالگی آنقدر استرس و بی خوابی کشیدیم، در چهل سالگی یک کاغذ پاره بی ارزش و فراموش شده است…
پس یقین داشته باش که مشکل امروزت، اینقدرها هم که فکر میکنی بزرگ نیست…این یکی هم حل می شود …میگذرد و تمام میشود…غصه خوردن برای این یکی هم همان قدر احمقانه است که درسی سالگی برای خراب شدن عروسک پنج سالگی ات غصه بخوری!!!!! همه مشکلات،همان عروسک پنج سالگی است…شک نکن!!????
مشاهده درحوزه نت،فروزان پوراسماعیل بین کلایی

???? معجزه طب سنتی در زیبایی (روغن زدن به کف پا):????

???? برای این کار کف پاها را هرشب با یکی از روغن های اصل و طبیعی مانند روغن_کنجد ، روغن_زیتون ، روغن_بادام تلخ یا روغن_سیاهدانه ماساژ داده و روغن_مالی کنید سپس پای روغن مالی شده را داخل یک کیسه فریزر قرار دهید و روی آن جوراب بپوشید یا اینکه پاهایتان را داخل یک سلفون نازک و نرم بپیچید. برای کسب نتیجه بهتر و جذب بهتر روغن این کار را هر شب انجام داده و صبح پاها را پاک کنید.
❇️ این روغن ها نفوذپذیری زیادی دارند و به سرعت جذب بافت های بدن شده و آن را از شر بیماری ها خلاص می کنند. با انجام مستمر و مداوم این کار در طول یک ماه معجزه آن را خواهید دید.
حدود ده روز پس از انجام این عمل، روغن در مدفوع دیده خواهد شد و این بدان معنی است که روغن تمام مسیر از پوست تا اندام های داخلی بدن را طی نموده و پاکسازی کرده است.

✳بازتاب درمانی این روش عبارتند از:
درد_مفاصل،علایم_پیری مانند چروکیدگی‌_پوست بدن، سفیدی_مو‌ها،پوکی_استخوان، غم وافسردگی و خشم زیاد، یبوست،خشکی_پوست ، سوزش کف پاها، کاهش فعالیت ارگان‌های بدن مثلاً کاهش ضربان_قلب، کاهش فعالیت تخمدان‌ها و یائسگی_زودرس، تنظیم_قاعدگی، کم_کاری_تیروییدضعف_حافظه و عدم تمرکز، تشکیل بافت‌های متراکم و فیبری مثل فیبروم،فشارخون بالا در افراد سرد، فشار خون پایین، کم_خونی، دردهای شدیدقلبی، میگرن، اسپاسم و گرفتگی_عضلانی، ضعف_جنسی و بی_میلی_جنسی، دیابت خصوصا نوع ۲ ، لاغری، درمان های مرتبط با زیبایی_پوست، درمان کلیه‌ها و روده‌ها (که در طب چینی ریشه‌های بدن هستند و سلامت همه ارگان‌های داخلی وابسته به آن هاست) و بسیاری از سرطان‌ها.
✅ توجه:
از روغن های زیادی برای این منظور می توان استفاده کرد اما توجه داشته باشید که بهترین روغن ها در درمان عبارتند از روغن_زیتون ، روغن_کنجد ، روغن_بادام_تلخ و روغن_ساهدانه. اما دو روغن_زیتون و کنجد اثرات درمانی بهتری دارند. برای درمان سریع تر می توان ترکیبی از همه روغن های فوق را استفاده کرد. این کار را به مدت یک ماه انجام دهید اما انتظار می رود در کمتر از یک ماه نیز به نتیجه برسید.

✔️ تذکر:
روغن زیادی به کف پاها بمالید چون از شب تا صبح فرآیند جذب ادامه دارد و روغن جذب بدن می شود. روغن مورد نیاز باید به روش سنتی تهیه شده باشد و هر روغنی حتما باید بوی دانه روغنی خودش را داشته باشد.

☑️ هرسال یک بار این کار را انجام دهید و بهترین زمان آن زمستان و بهار می باشد.

مشاهده شده در حوزه نت

.واکنش وحساسیت مناسب

آگاه بودن از نیازهای همسر، از عناصر اساسی فرآیند ارتباط است. برخی از همسران در شناخت خواسته های همسرشان کوتاهی می کنند ودر برخی موارد، زمانی را برای شنیدن نیازهای همسرشان اختصاص نمی دهند. همچنین زوج هایی نیز هستند که از بیم سوء استفاده، تصمیم می گیرند نسبت به یکدیگر حساس نباشند. در همه این موارد، نتیجه نهایی یکسان است؛ همسران در شناسایی یا ارضای نیازهای یکدیگر، شکست می خورند. بنابراین، از هم دورتر ودورتر می شوند.

اگر زن وشوهر بکوشند یکدیگر را بهتر بشناسند، سنگ بنای یک رابطه سالم وسازنده را پایه گذاری کرده اند. نبود شناخت کافی از موضوعی که با آن روبه رو می شویم،سرگردانی رادر پی دارد وواکنش در برابرآن، با نا پختگی همراه خواهد بود.
رسیدن به تفاهم، نیازمند شناخت طرف مقابل است تا بتوان در برابر آن حساسیت مناسب نشان داد.

همسرانی که اندیشه ها،علاقه ها وخواسته های همسر خود رابه خوبی می شناسند ودر موقعیت های گوناگون در برابر آن ها از خود واکنش مناسب نشان می دهند، هیچ گاه در روابطشان بامشکلرو به رو نمی شوند وبا شناختی که از حالت های روحی همسر خود دارند، در برابر خواسته ها ی او واکنش مناسبی خواهند داشت.

مشاهده شده درکتاب روابط سالم در خانواده/سید داود حسینی/ص27

ببینید ترجمه یک واژه چقدر در سبک زندگی جامعه تاثیرگذار است.

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﯽ ﺍﻡ ﺑﻪ ﻣﻄﺐ ﺁﻣﺪ، ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺩﺍﺩ،
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﯾﻨﻪ، ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩﻡ. ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻧﺴﺨﻪ ﺭﺍ ﻣﯽ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﭘﺮﺳﯿﺪ :
ﭼﺮﮎﺧﺸﮏﮐﻦﻫﻢﻻﺯﻡﺩﺍﺭﻡ؟
ﺧﻮﺩﮐﺎﺭﻡ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺩﻓﺘﺮﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ؛ ﺁﺭﻧﺠﻢ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﻣﯿﺰ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﻢ ﺭﺍ ﺗﮑﯿﻪ ﮔﺎﻩ ﺻﻮﺭﺗﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ، ﺑﻪ ﺍﻭ ﺧﯿﺮﻩ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺧﻨﺪﯾﺪﻡ؛
ﺑﺎﺗﻌﺠﺐﭘﺮﺳﯿﺪ :
ﮐﺠﺎﯼﺍﯾﻦﺳﻮﺍﻝﺧﻨﺪﻩﺩﺍﺷﺖ؟
ﭘﺎﺳﺦﺩﺍﺩﻡ :
ﺧﻨﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﻩ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﻨﻢ، ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﺧﻨﺪﻡ ﺍﺯ ﺑﯽ ﻋﺎﺭﯼ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ….
ﺗﻌﺠﺐ ﺍﻭ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ :
ﻗﻀﯿﻪﭘﯿﭽﯿﺪﻩﺗﺮﺷﺪ !
ﺑﻪ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺗﮑﯿﻪ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺍﻭﭼﺮﺧﯿﺪﻡ. ﮔﻔﺘﻢ : ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺗﻔﺎﻭﺕ
ﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﺟﻬﺎﻥ ﺳﻮﻣﯽ ﻫﺎ ﺑﺎ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﯽ ﭼﺮﮎ ﺧﺸﮏ ﮐﻦ ﻭ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻣﺎ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﺩﮔﯽ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﻥ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ .
ﺩﺭ ﺍﻭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺑﻪ ﭼﺮﮎ ﺧﺸﮏ ﮐﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺣﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻣﺴﻠﻂ ﻫﺴﺘﯿﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﯼ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ.
ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺭﻭﺍﻥ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻨﯿﺪ.
ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﮐﺮﺩ : ﺁﻧﺘﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺿﺪ. ﺑﯿﻮ ﯾﻌﻨﯽ !……؟
ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﻋﻮﺽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻬﺎﯾﺶ ﺩﻭﻃﺮﻑ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺳﻔﺖ ﺗﺮ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ :
ﺑﺎﻭﺭﻡ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﯾﻌﻨﯽ ” ﺿﺪ ﺣﯿﺎﺕ “؟
ﮔﻔﺘﻢ : ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺗﺮﺟﻤﻪ ﯼ ﺭﻭﺍﻥ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؟
ﻓﻮﺭﯼ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ : ﮐُﺸﻨﺪﻩ !!
ﮔﻔﺘﻢ : ﺣﺎﻻ ﺭﺍﺣﺖ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩ.
ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﯿﻦ ﭼﺮﮎ ﺧﺸﮏ ﮐﻦ ﺗﺎ ﮐﺸﻨﺪﻩ ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ؟
ﻫﻤﯿﻨﻘﺪﺭ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﻭ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ .
ﻣﺎﻫﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﯾﮑﯽ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﮐﺸﻨﺪﻩ ﻧﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﺭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺁﻥ ﻧﺎﻡ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ :
١ - ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻫﺮﮔﺰ ﺟﺮﺍﺕ ﻧﮑﻨﺪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﺑﻪ ﺩﺍﺭﻭﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﯾﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺑﺨﺮﺩ.
٢ - ﭘﺰﺷﮏ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﻫﺪ ﺑﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ، ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ ﻭ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ.
ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ” ﭼﺮﮎ ﺧﺸﮏ ﮐﻦ ” ﺍﺳﺖ .
ﺗﻠﻘﯽ ﻣﺼﺮﻑ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ :
ﺳﻮﺩ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺭﻭ، ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺿﺮﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ﺯﯾﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻋﻔﻮﻧﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ ﻭ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺵ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺩ ﺑﺪﺟﻮﺭﯼ ﻋﺼﺒﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﺪ .
ﻣﺪﺗﯽ ﺳﮑﻮﺕ ﮐﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﯿﺎﯾﺪ .
ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻡ، ﺟﺎﻟﺐ ﺍﺳﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺁﺳﯿﺐ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﺼﺮﻑ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺗﺮﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺪﻭ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﮐﻪ ﺳﺎﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﺁﻥ، ﻧﺎﻡ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ
ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﭼﺮﮎ ﺧﺸﮏ ﮐﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻫﻢ ﺗﺴﻠﻂ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺟﺎﺯﻩ ﯼ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ، ﺗﺎ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﺪﺍﻧﻨﺪ .
ﻣﺼﺮﻑ ﺑﯽ ﺭﻭﯾﻪ ﻭ ﺑﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ، ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻓﺮﺩﯼ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ .

ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻓﺮﺩﯼ :
١ - ﺩﺭ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺭﻭﺩﻩ ﯼ ﺑﺰﺭﮒ، ﺣﺎﻭﯼ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﻠﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺭﻭﺩﻩ، ﺩﻭ ﻧﻘﺶ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺍﯾﻔﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ :
ﺍﻟﻒ. ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﻫﻀﻢ ﻭ ﺟﺬﺏ ﻣﻮﺍﺩ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ .
ﺏ. ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺩﻩ، ﺍﺟﺎﺯﻩ ﯼ ﻭﺭﻭﺩ ﻭ ﺭﺷﺪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺯﺍ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ . ﻭ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻭ ﭼﻪ ﻧﺎﺑﺠﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻮﻗﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ.
٢ - ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻓﺮﺩﯼ.
ﻣﺼﺮﻑ ﺑﯽ ﺭﻭﯾﻪ ﯼ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻘﺎﻭﻡ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﻥ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺛﺮﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻓﺮﺩ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮑﯽ ﺑﺎ ﻃﯿﻒ ﻭﺳﯿﻊ ﺗﺮ ﻭ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺟﺎﻧﺒﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻮﺩ .
٣ - ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﺼﺮﻑ ﺑﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﯾﺎ ﺑﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﺗﺎ ﺳﻪ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺁﻥ، ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﻫﺎﯼ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﺩﻩ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ، ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ، ﻋﻤﻞ ﻫﻀﻢ ﻭ ﺟﺬﺏ ﻣﺨﺘﻞ
ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎﯼ ﺩﺍﺭﻭﺳﺎﺯﯼ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ﺍﺧﯿﺮ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﭙﺴﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﭘﺮﻭﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
ﺍﯾﻦ ﮐﭙﺴﻮﻝ ﻫﺎ ﺣﺎﻭﯼ ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﻫﺎﯼ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﺪﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩر ﯾﺨﭽﺎﻝ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﺷﺪ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺁﻥ، ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﻣﺼﺮﻑ ﭘﺮﻭﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺳﺮﯾﻊ ﺗﺮ، ﻓﻠﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺭﻭﺩﻩ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﺗﺎ ﺣﺪ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﺷﻮﺩ .

ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ :
ﻣﺼﺮﻑ ﺑﯽ ﺭﻭﯾﻪ ﯼ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺩﺭ ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﻫﺎﯼ ﻣﻀﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﯼ ﭘﮋﻭﻫﺸﯽ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﺑﺎ ﻃﯿﻒ ﻭﺳﯿﻊ ﺗﺮ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻋﻮﺍﺭﺽﺟﺎﻧﺒﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ، ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻗﯿﻤﺖ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﺮﺍﻥﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ.
مشاهده شده در.https://telegram.me/sepidesalamat

«زمان های مناسب وشایسته »برای خواب عبارتنداز:

1.خواب قبل از ظهر
بسیاری از ما نام «خواب قیلوله» را شنیده ایم. خوابی که ساعتی پیش از اذان ظهر است وشب زنده داران وبیداران به خاطر کسب توان جسمانی ونشاط روحانی به آن پایبند بوده اند. دستاورد این خواب طراوت وشاد کامی معنوی فراوانی است که در ساعت های دیگر خواب-درشب یا روز_فراهم نمی شود. از این رو مرحوم فیض کاشانی این خواب را « نوم الراحة » نامیده ودر روایات ،رویای این زمان صادقه وقابل تعبیر بیان شده است .

2.خواب پس از سختی وخستگی عبادت، به ویژه در حال سجده

3.خواب در ماه رمضان پس از انجام طاعات الهی

مرحوم فیض کاشانی از دیدگاه عارفانه خود، هفت نوع خواب ترسیم کرده که بدین ترتیب است:

1.خواب غفلت:خوابی که در مجالس موعظه وتذکر سراغ انسان می آید ومانع بیداری حقیقی می شود.
2.خواب شقاوت: خواب که به هنگام نماز،آدمی را از فضیلتی عظیم محروم می کند.
3.خواب لعنت: خواب صبح.
4.خواب راحت: خواب پیش از ظهر ودر وقت قیلوله.
5.خواب رخصت:خواب بعد از نماز عشا.
6.خواب حسرت: خواب در شب جمعه وقبل از نماز عشا.(بلغة الشیعه،ص24-31)

مشاهده شده در کتاب جوانان پرسش ها وپاسخ ها،احمدلقمانی،ج1،ص238-243