برای تماشای کلیپ اینجا را کلیک کنید

رسول الله (صلی الله علیه واله و سلم ):

أفضل الأعمال أحمزها.(البحار: 191/70)

برترین کارها، دشوارترین آنهاست.

مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای 90.7.20

برويد سراغ كارهاى نشدنى،تا بشود. تصميم بگيريد بر برداشتن كارهاى سنگين،
تا برداريد. 

آیت الله بهجت
بهجت العرفا آیت الله محمدتقی بهجت فومنی درباره نقش پیاده روی روز اربعین می گوید: روایت دارد که امام زمان (عج) که ظهور

فرمود، پنج ندا می کند به اهل عالم، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَ جَدِی الحُسَین قَتَلُوهُ عَطشاناً، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَ جَدِی الحُسَین سحقوه عدوانا،… امام

زمان خودش را به واسطه امام حسین(علیه السلام ) به همه عالم معرفی می کنند… بنابراین در آن زمان باید همه مردم عالم، حسین(علیه

السلام ) را شناخته باشند… اما الان هنوز همه مردم عالم، حسین(علیه السلام ) را نمی شناسند و این تقصیر ماست، چون ما برای

سیدالشهدا(علیه السلام ) طوری فریاد نزدیم که همه عالم صدای ما را بشنود، پیاده روی اربعین بهترین فرصت برای معرفی حسین(علیه

السلام ) به عالم است.

                                                                                                                                                            به نقل از سایت مشرق نیوز

توصیه های مهم طب سنتی برای پیاده روی اربعین :

1- برای جلوگیری از سرماخوردگی شانه های خود را حتما بپوشانید
2- برای استحکام مچ پا و مفاصل پای خود را در آب نمک یا اب لیمو قرار دهید
3- رفع بوی بد بدن با استحمام با سرکه
4- درمان زخم های تازه با عسل
5- درمن زخم های عمیق با نمک
6- رفع کبودی بدن با روغن زیتون
7- مواد خوراکی ضروری ( نعنا ،نمک ،شوید ، اکالیپتوس )

توصیه های پزشکی برای پیاده روی اربعین

1-حتماً از ماسک استفاده کنید
2-حتماً واکسن مننژیت و آنفولانزا تزریق کنید
3-اگر داروی خاصی استفاده می‌کنید، به اندازه کافی همراه ببرید
4- در قالب کاروان و به صورت گروهی حرکت کنید
5- برنامه‌ها و اطلاعیه‌های سازمان حج و زیارت را جدی بگیرید

اگر مى‏ خواهيد در جبهه اميرالمؤمنين قرار گيريد،

بارزترين خصوصيت او در دوران حكومتش - كه مربوط به امروز من و شما میشود - دو چيز است:

يكى عدل اجتماعى، يكى زهد نسبت به دنيا.

عزيزان من! اين دو ارزش را ما بايد مثل پرچم، در جامعه خودمان بلند كنيم.

مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای 1375.9.5

                          ویژگی‌های عمار آن زمان                                                                                              ویژگی عمار این زمان

                   - ولايت پذيري و ارادت عمار به علي عليه السلام و آل علي                                                       - کنار کشیدن در زمان فتنه نوعی کمک به فتنه

                   ـ جايگاه عمار در ميان شيعيان علي عليه السلام                                                                        - بصیرت و پایداری راه حفظ جمهوری اسلامی

                   ـ رفتار عمار با خلفاي راشدين                                                                                              - وامداری و روشنگری عمار گونه

                    ـ رفتار عمار با معاويه و عمروعاص                                                                                     - لزوم هوشمندی در هنگام یکسان شدن شعارها

                   - رفتار عمار با غيرشيعيان علي عليه السلام                                                                              - نوع برخورد با دوستان و دشمنان اسلام

امام حسن مجتبی علیه السلام :

«أَنـَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ یهْجِسْ فى قَلْبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَنْ یدْعُوَ اللّهَ فَیسْتَجابُ لَهُ.»

كسى كه در قلبش جز رضا و خشنودى خدا خطور نكند، چون خدا را بخواند، من ضامن اجابت دعاى او هستم.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       کافی ج 2 ، ص 62

شيوه هاى آموزش و تربيت صحيح و چگونگى رفتار با فرزندان، همواره يكى از مسائل مورد توجّه والدين دلسوز و متعهّد و معلّمان و مربّيان مسئول بوده است. اين مسئله، هميشه مهم تلقّى مى شده است ، چه در دوره هايى كه تربيت ، امرى ساده بوده و چه در دوره هايى كه پيچيده و دشوار دانسته مى شده است . البته طبيعى است كه در دوره هايى كه به مانند امروز، تربيت ، (بويژه تربيت جنسى كودكان و نوجوانان) ، نياز به اعمال ظرافت ها و شيوه هاى كاربردى ويژه دارد و والدين ، از عهده آن بر نمى آيند ، احساس نياز به آموزش آن شيوه ها بيشتر است. تبيين و توضيح و آموزش شيوه هاى صحيح تربيت جنسى و چگونگى برخورد با فرزند در متون حديثى، پاسخى به آن نيازهاست.
آموزش و تربيت جنسى ، در دو مقطع : «پيش از ازدواج» و «پس از ازدواج» مطرح مى گردد .

از هر گونه تبعيض ، نسبت به فرزند دختر يا پسر بايد خوددارى شود. پيامبر صلى الله عليه و آله با اشاره به حفظ عزّت و ارزشمندى فرزند و عوارض روانى عملكردهاى نامطلوب ، نسبت به دختر فرمود :

مَن كَانَت لَهُ أُنثَى فَلَم يُؤذِهَا وَ لَم يُهنِها وَ لَم يُؤثِر وُلدَهُ عَلَيهَا أَدخَلَهُ اللّهُ الجَنَّهَ .                                                                                                         كنز العّمال ، ج ۱۶ ، ص ۴۴۷ .

كسى كه فرزند دخترى داشته باشد و او را اذيت نكند و توهين نكند و پسر را بر او ترجيح ندهد ، خداوند ، او را وارد بهشت مى كند.

در اين حديث ، چند نكته وجود دارد:

 الف . سه رفتار نامطلوب برخى از والدين نسبت به دخترانشان مورد توجّه قرار گرفته و از اين كه رفتارهايى از خود بروز دهند كه دخترشان را «آزار» دهند و يا احساس «تحقير» كنند و يا بين آنها و پسرانشان «تبعيض» روا دارند، برحذر داشته شده اند.

ب - ا ين رفتارها چون آثار نامطلوب روانى روى دختر مى گذارد ، جايز نيست و چنين والدينى را جهنّمى مى سازد. باندورا (۱۹۶۹ م ) در مورد سبب شناسى اختلالات جنسى (از جمله مبدّل پوشى جنسى) ، معتقد است كه والدين ، خودآگاه يا ناخودآگاه ، با تأكيد و ارائه الگوهاى جنسيتى مشخّص ، زمينه تمايل فرزندشان به پوشيدن لباس جنس مخالف و ارضاى جنسى از اين طريق را از كودكى ، در او پى ريزى مى كنند.
ج . اثر كنترل نفس و انجام ندادن اين نوع رفتارها از سوى والدين، ضمانت خداوند ، براى ورود والدين به بهشت محسوب مى شود.

امام صادق عليه السلام در جواب كسى كه از تزيين همسر و فرزندان ، با طلا و جواهر سؤال مى كند ، با توجّه به آموزش نقش جنسيتى دختر و پسر ، اقدام پدر ، مبنى بر تزيين همسر و دختر و خوددارى از تزيين پسر را مطلوب دانسته ، مى فرمايد :

نَعَم النِّسَاءَ وَ الجَوَارِىَ، وَ أَمَّا الغِلمَانُ فَلَا . (بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۵۴۰ )
تزيين با طلا براى زنان و دختران ، آرى ؛ امّا براى پسران ، نه !

اين حديث را مى توان با توجّه به مسئله نقش جنسى تحليل كرد . حديث مى گويد كه بايد از تزيين كردن پسران با طلا و جواهر ، خوددارى كرد ؛ ولى فراهم كردن زمينه آرايش دختران ، با طلا و جواهر ، همانند زنان ، پسنديده است. به نظر مى رسد كه تأكيد حديث ، بر اين است كه هر كدام از دختر و پسر بايد به نقش جنسى خود، آگاه شود و آن را بپذيرد تا بعدها دچار انحراف جنسى نشود.
امروزه ، تحقيقات روان شناسى، در بررسى اختلالات جنسى ، به اين نكته رسيده كه تمامى افرادى كه به انحراف «نارضايتى جنسيتى» مبتلا هستند، بدون استثنا ، در كودكى ، به آنها به چشم جنس مخالف نگريسته شده و با ظاهرى متناسب با جنس مخالف، آراسته شده اند (مانى و پريمروس، ۱۹۶۸ م ).

شخصى از امام صادق عليه السلام پرسيد : مادر ، پسر را تا چند سالگى مى تواند بشويد . امام فرمود : «تا سه سالگى» . کافی ، ج ۳ ، ص ۱۶۰

تحقيقات دانشمندان نيز نشان مى دهد كه تفاوت هاى مربوط به نقش جنسى ، به مرور، آشكار مى شوند. شروع تمايز جنسى اساسى كودكان ، از دو سالگى است و هويّت جنسى دختر و پسر به طور كاملاً مشخص، در سه سالگى ، از هم متمايز مى شود. اين بدان معناست كه وقتى كودك ، به سنّ سه سالگى مى رسد، كاملاً خود را به عنوان پسر يا دختر مى شناسد و متوجّه جنس خاص خود است . او در اين سن ، به جستجوى چگونگى نقش جنسى خود مى پردازد و اطّلاعات موجود در اين زمينه را كسب مى كند و به تدريج ، افزايش مى دهد.

چگونگى برخورد والدين با يكديگر و نگرش آنان نسبت به نقش جنسيتى خودشان ، بر نظرات كودكان اثر مى گذارد. علاوه براين، والدين ، به شيوه هاى گوناگونى چون : انتخاب اسباب بازى، تشويق فعّاليت هاى معيّن و واكنش نشان دادن در برابر رفتارهاى مناسب يا نامناسب با جنس كودك، رفتار الگويابى جنسيتى كودك را شكل مى دهند. بنا براین با ید گفت که نقش و وظیفه والدین در این عرصه هم ار حساسیت خاصی برخوردار می باشد .