ورود باربی به ایران

عروسک باربی مدت کوتاهی پس از تولید انبوه، در کنار سایر ابزارهای سرمایه داری برای انتقال باورها و ارزشهای فرهنگ غربی در کشورهای جهان منتشر شد و بر سر راهش گریزی هم به ایران زد. باربی ها شاید در سالهای اولیه ورودشان به ایران، طرفداران زیادی نداشتند و تنها فرزندان خانواده هایی از طبقاتی خاص می توانستند این عروسک ها را خریداری کنند، اما با گذشت زمان، گستره نفوذ باربی به اندازه ای وسیع شد که امروزه روز کودکان دورافتاده ترین روستاها هم اگر باربی را نداشته باشند، حتما می شناسند اش.

باربی سفیر فرهنگ غربی است

باربی تنها یک عروسک نیست بلکه سفیری است برای اشاعه فرهنگی غربی در سایر کشورها که با نفوذ در کودکان دیگر جوامع سعی در ترزیق باورهایی خاص در نسل های جدید دارد. این عروسک وقتی با پوشش نامناسبش تنها بازیچه دست دختران ایرانی می شود، فرهنگ حجاب را که ازمهمترین ارزش های ایرانی واسلامی ما است، به سخره می گیرد. در این میان چطور می توان از دخترانی که باربی تنها همدم روز و شبشان است انتظار داشت که پوشش اسلامی را رعایت کنند؟!

باربی؛ نگرش ابزاری به زن

یکی از مهم ترین شاخصه های باربی، تاکید بر فیزیک زنانه است. باربی به دنبال این است که زن ایده آل را تنها در قالب خود به تصویر بکشد. دخترانی که روزها و شب های کودکی را در کنار باربی می گذارند تنها هدفشان تبدیل شدن به این یار سالیان درازشان باشد. باربی که علاوه بر اندام باریک و کشیده، چهره زیبا و آراسته ای دارد، تنها هدف را برای دختران، زیبایی تصور می کند. معمولا در پکیج عروسک های باربی همواره تعداد زیادی لباس هم هست که همراه این عروسک به فروش می رسد که بر مصرف گرایی باربی و خوش پوش بودن این عروسک امریکایی الاصل تاکید دارد. این مدل غربی به دختر بچه ها یاد می دهد، خوب بودن یعنی باربی بودن و مانند او زندگی کردن.

سخن را زیوری جز راستی نیست.

جامی

تفسیر آیه شریفه: إِنَّ الَّذِینَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَیهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا یؤْمِنُونَ(البقرة/6)

کسانی که کافر شدند، برای آنان تفاوت نمی‌کند که آنان را (از عذاب الهی) بترسانی یا نترسانی؛ ایمان نخواهند آورد.

جمله عالم زین سبب گمراه شد

نم‏نم باران برای آنهایی که عاشق‏اند و عشقی در سر دارند یک معنای دیگری دارد و لذتی دیگر از آن می‏برند.

نامزدهای عاشق را ندیده‏ای که زیر باران قدم زنان راه درازی را گرفته و آرام آرام راه می‏روند.

پیامبر صلی‏الله علیه‏واله وسلم نیز مانند باران بود، و آنها که عاشق بودند خود را به او رساندند.

کافر از ریشه «کفر» بوده و به معنای پوشیدن است. به شب «اللیله الکافره» می‏گویند، زیرا زمین را با تاریکی خود می‏پوشاند. به کشاورز نیز کافر می‏گویند، زیرا که بذرهای خود را در زیر خاک می‏پوشاند.

زیر باران باید رفت

فکر را، خاطره را زیر یاران باید برد

با همه مردم شهر زیر باران باید رفت

زیر باران باید چیز نوشت، حرف زد، نیلوفر کاشت

ولی آنها که از عشق تهی و بی‏بهره بودند از این باران لطف و سرا پا لطافت فاصله گرفته و دور شدند، بلکه باران بودن او را منکر شده و به جای اینکه بگویند: ما هم یکی شویم مثل او، گفتند: او هم یکی‏ست مثل ما!

همسری با انبیا برداشتند

اولیا را همچو خود پنداشتند

گفته اینک ما بشر ایشان بشر

ما و ایشان بسته خوابیم و خور

غافل از اینکه به قول مولانا ممکن است دو چیز در نگاه اول و به ظاهر یکی نمایند اما در حقیقت فرسنگ‏ها از یکدیگر فاصله داشته و دور می‏باشند.

هر دو گون زنبور خوردند از محل

لیک شد زان نیش و زین دیگر عسل

هر دونی خوردند از یک آب خور

این یکی خالی و آن پر از شکر

هر دو گون آهو گیا خوردند و آب

زین یکی سرگین شد و زان مشک ناب

صد هزاران این چنین اشباء بین

فرقشان هفتاد ساله راه بین

بنابراین مردم دو دسته می‏شوند: دسته اول مردم عاشق و دلباخته که قرآن کریم این جماعت را اهل ایمان یا متقین می‏نامد، و دسته دوم مردم بی‏مهر که هوای پیامبر را در سر ندارند و طبیعتاً طبق مرام او هم رفتار نمی‏کنند، قرآن کریم از این قوم به کافران یاد می‏کند.

کافران ویژگی‏هایی دارند که در این آیه و آیات پس از آن به پاره‏ای از آنها اشاره می‏شود.

بشکن ار مردی هوای نفس کافر کیش را

اگر در دل زمین آب پاک و زلال باشد چه سود؟ آیا روی چنین زمینی به دلیل اینکه درون آن آب است سبز می‏شود؟

اینکه بعضی می‏گویند دلت پاک باشد، مثل این است که بگوییم: دل زمین باید آب داشته باشد. یا مثل این این که بگوییم: شیشه ماشین باید از داخل و درون پاک باشد، حال آنکه بیرون آن نیز باید مثل درونش پاک گردد و گرنه پاکی هر یک بدون دیگری سود چندانی ندارد.

انسان مومن و متقی کسی است که هم دلش مثل دل زمین آب دارد و هم ظاهرش مثل یک بوستان سبز و خرم است.

ولی انسان کافر کسی است که هم دلش خشک و بی‏آب است و هم ظاهری کویر گونه و بی‏روح دارد و هیچ گل خوبی و نیکی در آن نمی‏روید، بلکه مثل طوفان شن است که خوبی‏ها را هم می‏پوشاند و از همین روست که به او کافر می‏گویند.

کافر از ریشه «کفر» بوده و به معنای پوشیدن است. به شب «اللیله الکافره» می‏گویند، زیرا زمین را با تاریکی خود می‏پوشاند. به کشاورز نیز کافر می‏گویند، زیرا که بذرهای خود را در زیر خاک می‏پوشاند.

به کسی که خدمات و احسان دیگران را نادیده گرفته و از نظر بپوشاند هم نسبت کفران می‏دهند.

کسی که یک روز ماه مبارک رمضان را به عمد روزه خواری کند باید کفاره دهد، یعنی کاری کند که خطای او پوشیده شود.

البته خطا مثل آتش است و همانطور که آتش را با هر چیزی مثل پنبه یا برگ خشک نمی‏شود پوشاند اما با خاکستر پوشیده می‏شود، خطای انسان را نیز با هر چیزی نمی‏شود پوشاند بلکه هر خطایی کفاره‏ای ویژه‏ای دارد، به همین خاطر کسی که روزه خواری می‏کند باید شصت روز، روزه بگیرد و یا …

بنابراین، اگر به کافر، «کافر» می‏گویند از آنروست که حق و حقیقت را نادیده گرفته و با افکار و اعمال زشت خود، آن را می‏پوشاند که البته این پوشاندن نیز ریشه در هوی و هوس و نفس و نفسانیت وی دارد.

در تو آن مردی نمی‏بینم که کافر بشکنی

بشکن ار مردی هوای نفس کافر کیش را

امروز سر چهار راه کـتـک بـدی از یـک دختـر بچـه ی هفـت سـالـه خـوردم ! اگه دل به درددلم بدین قضیه دستگیرتون میشه …
پشت چراغ قرمز تو ماشین داشتم با تلفن حرف میزدم و برای طرفم شاخ و شونه میکشیدم که نابودت میکنم ! به زمینو زمان میکوبمت تا بفهمی با کی در افتادی! زور ندیدی که اینجوری پول مردم رو بالا میکشی و… خلاصه فریاد میزدم که دیدم یه دختر بچه یه دسته گل دستش بود و چون قدش به پنجره ی ماشین نمی رسید هی می پرید بالا و میگفت آقا گل ! آقا این گل رو بگیرید…منم در کمال قدرت و صلابت و در عین حال عصبانیت داشتم داد میزدم و هی هیچی نمیگفتم به این بچه ی مزاحم! اما دخترک سمج اینقد بالا پایین پرید که دیگه کاسه ی صبرم لبریز شد و سرمو آوردم از پنجره بیرون و با فریاد گفتم: بچه برو پی کارت ! من گـــل نمیخـــرم ! چرا اینقد پر رویی! شماها کی میخواین یاد بگیرین مزاحم دیگران نشین و … دخترک ترسید و کمی عقب رفت! رنگش پریده بود ! وقتی چشماشو دیدم ناخودآگاه ساکت شدم! نفهمیدم چرا یک دفعه زبونم بند اومد! البته جواب این سوالو چند ثانیه بعد فهمیدم!
ساکت که شدم و دست از قدرت نمایی که برداشتم، اومد جلو و با ترس گفت: آقا! من گل نمیفروشم! آدامس میفروشم! دوستم که اونورخیابونه گل میفروشه! این گل رو برای شما ازش گرفتم که اینقد ناراحت نباشین! اگه عصبانی بشین قلبتون درد میگیره و مثل بابای من میبرنتون بیمارستان، دخترتون گناه داره …
دیگه نمیشنیدم! خدایا! چه کردی با من! این فرشته ی کوچولو چی میگه؟!
حالا علت سکوت ناگهانیمو فهمیده بودم! کشیده ای که دخترک با نگاه مهربونش بهم زده بود، توان بیان رو ازم گرفته بود! و حالا با حرفاش داشت خورده های غرور بی ارزشمو زیر پاهاش له میکرد!
یه صدایی در درونم ملتمسانه میگفت: رحم کن کوچولو! آدم از همه ی قدرتش که برای زدن یک نفر استفاده نمیکنه! … اما دریغ از توان و نای سخن گفتن!
تا اومدم چیزی بگم، فرشته ی کوچولو، بی ادعا و سبکبال ازم دور شد! اون حتی بهم آدامس هم نفروخت! هنوز رد سیلی پر قدرتی که بهم زد روی قلبمه! چه قدرتمند بود!
همیشه مواظب باشید با کی درگیر میشید! ممکنه خیلی قوی باشه و بد جور کتک بخورید که حتی نتونید دیگه به این سادگیا روبراه بشین …

امام علی (علیه السلام )می فرمایند:

«أحسِنِ الصُّحبَةَ لَها فَیَصفُوَ عَیشُک» (من لایحضره الفقیه، ج4، ص392)

با همسرت خوش رفتار باش تا زندگی‌ات با صفا گردد.

اسقف های کلیسای کاتولیک در واتیکان به اقدام 2 هنرمند آرژانتینی در تولید 33 عروسک با مضامین دینی از حضرت مریم مقدس تا حضرت مسیح اعتراض کردند.

اتحادیه اسقف های کاتولیک واتیکان در بیانیه ای اعتراضی که روی وب سایت خود قرار داده اند ساخت عروسک هایی با مضامین دینی و استفاده از مقدسات دینی را در تولید عروسک های “باربی” گونه از حضرت مریم و عیسی مسیح را محکوم کردند.

در بیانیه این اتحادیه مذهبی آمده است که : چرا اگر آن طور که ادعا می شود هدف سازندگان این عروسک ها استفاده از عناصر مذهبی در ساخت عروسک بوده است، تنها مقدسات دین مسیحیت دست مایه این کار شده و از هیچ یک از عناصر دیگر ادیان از جمله اسلام در این 33 اثر ساخته شده دیده نمی شود.

اتحادیه اسقف های کاتولیک تهدید کرده است اجازه نخواهد داد این عروسک ها به مرحله تولید تجاری و فروش در فروشگاه ها برسد.

در مقابل سازندگان آرژانتینی این مجموعه عروسک های باربی گونه اعلام کرده اند عدم ساخت عروسک هایی از شخصیت های اسلامی به این دلیل نبوده است که آنها از مسلمانان می ترسندبلکه هیچ تصویری از پیامبر اسلام که مورد تایید قاطبه مسلمانان باشد و از آن به عنوان یک نماد مذهبی استفاده شود، وجود ندارد از این رو در ساخت این مجموعه از عروسک ها تنها به ساخت عروسک هایی اکتفا شده که تصاویر آنها به عنوان نماد و نشانه از سوی ادیان و مذاهب مختلف مورد استفاده قرار می گیرد.

سازندگان این مجموعه عروسک همچنین اعلام کرده اند هدف آنها توهین به مقدسات دینی نبوده است. آنها قصد دارند در ماه اکتبر نمایشگاهی از بیش از 30 آثار ساخته شده عروسکی خود را در شهر بوینوس آیرس برگزار کنند.

از پیروزی تا سقوط فقط یک ثانیه فاصله است.