لینک ثابت
خدایا تورا شکر
27 خرداد 1393
خدا یا تو را شکر برای تمام نعماتی که به من ارزانی داشتی
هر چند نمی توانم شکر همه نعمت های آشکارو نهانی را که به من عطا کرده ای بجای آورم ولی می خواهم با تمام وجودم تو را شکر کنم به داده هایت و به آنچه ندادی که بر حکمتت ایمان دارم.
… برای تمام روزهای آفتابی و برای تمام روزهای غمگین ابری و بارانی
… برای غروبهای آرام و شبهای تاریک و طولانی
تورا شکر می گویم برای سلامتی و بیماری ، برای غمها و شادیهائی که به من عطا کردی.
تو را شکر می گویم برای تمام چیزهائی که مدتی به من قرض دادی و سپس بازپس گرفتی .
خدایا تو را سپاس می گویم بخاطر دعاهایی که مستجاب می کنی و تو را شکر می کنم بخاطر آرزوهایی که برآورده نمی سازی زیرا تو بر همه رازها و نیازها اگاهی و خیر و صلاح مرا بهتر از من میدانی.
خدایا، شکرت برای تمام لبخندهای محبت بار، دستان یاری رسان، برای همه آن عشق و محبت و چیزهائی شگفت انگیزی که دریافت کردم
شکر برای تمام گلها و ستارگان، برای خانواده ام،
خدایا، تو را شکر می گویم برای تنهائیم، برای شغلم، برای مسائل و مشکلاتم، برای تردیدها و اشکهایم، چرا که همه اینها مرا به تو نزدیکتر کرد.
تو را شکر می گویم برای تداوم حیاتم، برای اینکه سرپناهی در اختیارم نهاده ای، برای غذایم و برای برآورده کردن تمام نیازم.
پروردگارا، همان را می خواهم که تو برایم خواسته ای.
تنها از تو می خواهم: آنقدر به من ایمان عطا کنی تا در هرآنچه بر سر راهم قرار می دهی تو را ببینم و هر لحظه به یاد تو باشم در سختی ها و در شادی ها
و آنقدر عشق و محبت … هر روز بیش از روز قبل عشق نسبت به خودت و آنان که در اطرافم هستند.
خدایا، مرا آن ده که مرا آن به ،
و آنچه را که نمی دانم چگونه از تو بخواهم تو آن را عطا کن
و در پایان خدایا تو را شکر می گویم برای دردهای نهانی ام، و جدانی که به یاری تو گه گاه بیدار است، خدایا جسمم و جانم توانایی تحمل اینهمه ناسپاسی ها را ندارد، خدایا درد و رنج انسان های رنج کشیده و دربند، کودکانی که بیگناه کشته می شوند، گرسنگان و بی نوایان، ناتوانان مظلومی که در زنجیر ظلم ظالمان درد می کشند، تبعیض ها و شیطان هایی که در لباس انسان بر انسانیت ظلم می کنند طاقتم را طاق می کند و زانوانم را سست می سازد و به تو روی می آورم و بر تو شکوه می کنم.
از اینکه گاه نالیده ام که خدایا چرا و چرا خشمت کانون ظالمان را نابود نمی سازد؟ و از خزینه بی پایان کرمت بر مظلومان عطا نمی کنی شرمنده می شوم و عذر خواه درگاه تو ام که نمی دانم و بر حکمت هایت نا اگاهم ، ناتوانم و قدرتی جز آنچه عطا فرموده ای ندارم.
خدایا به خاطر رنجهای درونی ام که استخوان شکنند از تو سپاسگزارم
خدایا از اینکه در دل شب های تاریک مرا به خلوت خود راه می دهی و اجازه می دهی با تو به تنهایی رازونیاز کنم، از دردهایم بگویم و از اینکه سخنان مرا خوب می شنوی و پاسخم را می دهی سپاسگزارم.
خدایا از اینکه الولیا و اوصیایی که جلوه ای از انوار تو هستند را به ما انسانها عطا کردی تا وجود و حضورشان چراغ راهمان شود و مرحمی بر زخم های تو را شکر می گوییم.
خدایا از اینکه به ما نعمت رهروی پیامبر اکرم (ص) و عشق امیر المومنین علی (ع) و اهل بیت او را به ما عطا کردی از تو سپاسگزارم
نظر دهید »
رضایت ائمه علیهم السلام
26 خرداد 1393
قال الإمام المهدی - عجّل الله تعالی فرجه الشّریف - : یَعْمَلُ كُلُّ امْرِیء مِنْكُمْ ما یَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَ لْیَتَجَنَّب ما یُدْنیهِ مِنْ كَراهیَّتِنا وَ سَخَطِنا، فَاِنَّ امْرَءاً یَبْغَتُهُ فُجْأةٌ حینَ لا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ، وَ لا یُنْجیهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلی حُوبَة.
«بحارالأنوار، ج 53، ص 176»
امام زمان - عجّل الله تعالی فرجه الشّریف - فرمود: هر یك از شما باید عملی را انجام دهد كه سبب نزدیكی به ما و جذب محبّت ما گردد; و باید دوری كند از كرداری كه ما نسبت به آن، ناخوشایند و خشمناك می باشیم، پس چه بسا شخصی در لحظه ای توبه كند كه دیگر به حال او سودی ندارد و نیز او را از عِقاب و عذاب الهی نجات نمی بخشد.
حیات حضرت ولی عصر(علیه‌السلام) از نظر علمی چگونه توجیه می‌‌شود؟
24 خرداد 1393
اول: حیات طولانی امام زمان(علیه‌السلام) بر خلاف عادت است، نه بر خلاف علّیّت؛ یعنی به طور عادی کسی نمیتواند، هزار یا ده هزار سال زندگی کند؛ اما به صورت غیر عادی (خرق عادت) این کار ممکن است.
دوم: اگر بدانیم انسان چیست و چه کسی بدن او را اداره میکند، اصلاً این پرسش برای ما مطرح نمیشود؛ برای مثال برای عرفا و حکمای بزرگ، اصلاً چنین پرسش هایی مطرح نمیشود.
بنده زمانی به دندانپزشک محترمی مراجعه کردم. او میگفت دندان های بعضی صد سال سالم میماند و نمیپوسد؛ ولی اگر فولاد صد سال شب و روز کار کند، فرسوده می‌‌شود. چون اگر فولاد و آهن فرسوده شود، دیگر چیزی جایگزین آن نمیشود؛ امّا دندان انسان هر روز عوض می‌‌شود و هر روز سلول های جدیدی جای سلول های مرده و قدیمی را میگیرد.
با این توضیح، همه ذرات بدن در حرکت و تعویض است و روح آدمی همه حرکات این ذرات را تحت کنترل دارد. حال اگر روح انسان کاملی، بر خلاف عادت (نظم عادی)، بهترین سلول ها را جایگزین کند و دقیقترین کنترل ها را روی قسمت های مختلف بدن داشته باشد، یک انسان کامل میتواند، میلیون‌ها سال زنده بماند (این مطلبی است که در علم پزشکی امروز به اثبات رسیده است).
صفحات: 1· 2
میلاد بقیة الله مبارک
23 خرداد 1393
شعـبــان شـد و پـیـک عشــق از راه آمــد
عــطــر نفـــس بقــیــــــــــــــة الـلــه آمــد
بـا جلــوه سجـاد و ابـوالفـضـل و حسـیـن
یک مـاه و سـه خورشیــد در ایـن مـاه آمـد
پایان بخش سلسله امامان
22 خرداد 1393
امام علی (علیه السلام):
«وَبِمَهْدِیِّنا تَنْقَطِعُ الحُجَجُ، فَهُوَ خاتَمُ الأئِمَّةِ وَمُنْقِذُ الأمَّةِ وَمُنْتَهَی النُّورِ وَغامِضُ السِّرِّ.»
«با مهدیِ ما حجّت‌ها گسسته می‌‌شود؛ او پایان‌بخش سلسلۀ امامان، نجات‌بخش امّت و اوج نور است و رازی پیچیده دارد.»
With Our Mahdī (’s appearance), all proofs would be broken; for he is the last Imam, the savior of the ‘Ummah, and the highest point of light, and has a recondite secret
بحار الأنوار، ج 77، ص۳۰۰
چه کار کنیم در نماز حواسمان پرت نشود.
21 خرداد 1393
اوّلا: براي تحصيل حضور قلب ممارست و تمرين کنيد و شرائطي که براي حضور قلب مؤثر است را رعايت نماييد تا به تدريج اين حالت براي شما حاصل گردد. ثانيا: براي تحصيل حضور قلب در نماز، به اين نکات توجه فرماييد:
1ـ بايد چنان معرفتي بدست آوريد كه دنيا را در نظرتان كوچك و خدا را در نظرتان بزرگ كند ، تا هيچ كار دنيوي نتواند به هنگام راز و نياز با معبود ، نظرتان را به خود جلب و از خدا منصرف سازد
2. توجه به كارهاي پراكنده و مختلف ، معمولاً مانع تمركز حواس است و هر قدر انسان توفيق پيدا كند كه مشغله هاي مشوّش و پراكنده را كم كند ، به حضور قلب خود در نماز و ساير عبادات كمك كرده است .
3ـ انتخاب مكان و محل نماز و ساير عبادات نيز در اين امر مؤثر است و لذا نماز خواندن در برابر اشياء و چيزهايي كه ذهن انسان را به خود مشغول مي سازد ، مكروه است .
صفحات: 1· 2
امانت دار باشید
20 خرداد 1393
امام ششم(عليه السلام)مى فرمايد : خداوند هيچ پيامبرى را نفرستاد مگر به راستگويى و اداى امانت در برابر نيكان و بدان(1) . و نيز فرمود : سه طايفه را رعايت كنيد ، نيك باشند ، يا بد : 1 ـ پدر و مادر . 2 ـ كسى كه نزد شما امانت دارد . 3 ـ آن كس كه با او عهد و پيمان داريد . نبى اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود : خائن در امانت از ما نيست ، و هر كس جنس مورد خيانت را در حالى كه مى داند بخرد ، چنان است كه خودش خيانت كرده(2) . حديث ديگر فرمود : هر كس در اداى امانت خيانت كند ، و آنرا به اهلش نرساند و مرگش فرا رسد بر غير دين من خواهد مرد(3) . على(عليه السلام) به كميل فرمود : به ما اجازه داده نشده درباره احدى برخلاف امانت رفتار كنيم ، به خدا سوگند پيامبر سه مرتبه قبل از مرگش فرمود : امانت را بر گردانيد ، چه صاحبش نيك باشد ، چه بد ، حتى جنس مورد امانت اگر نخ يا سوزن باشد(4) امام چهارم فرمود : به خدايى كه محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) را به حق برانگيخت اگر قاتل پدرم مرا بر شمشيرى كه پدرم با آن شهيد شد امين گرداند امانتش را به او رد
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اصول كافى : ج 2 ،ص 85 .
(2) سفينة البحار : ج 1 ، ص 433 .
(3) سفينة البحار : ج 1 ، ص 433 .
(4) سفينة البحار :ج 1 ،ص 41 .
ئمّه(عليهم السلام) دست پرورده هاى پروردگار
19 خرداد 1393
امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:
« إِنَّ اللّه مَعَنا و لا فاقَةَ بِنا إِلى غَيْرِهِ وَ الْحَقَّ مَعَنا فَلَنْ يُوحِشَنا مَنْ قَعَدَ عَنّا وَ نَحْنُ صَنائِعُ رَبِّنا وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعُن ».
خداوند با ماست، و به جز ذات پروردگار به چيزى نياز نداريم، و حقّ با ماست. اگر كسانى با ما نباشند، هرگز در ما وحشتى ايجاد نمىشود، ما دست پرورده هاى پروردگارمان، و مردمان، دستپرورده هاى ما هستند.
