امروزه جمعی از طلاب و روحانیون با حضور در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی، با تشکیل گروه هایی به شبهات و پرسش های اعتقادی و دینی پاسخ داده و معارف اسلامی را تبلیغ می کنند؛ هر چند این حضور هنوز جایگاه واقعی خود را پیدا نکرده و در مقایسه با سایر محتواهایی که در این شبکه های مجازی تولید و منتشر می شود، سهم ناچیزی است.

اما ابتدا باید دنبال پاسخ این سوال بگردیم که آیا حضور طلاب و حوزه های علمیه در فضای مجازی و بویژه شبکه های اجتماعی ضرورت دارد یا خیر؟

طلاب تازه وارد به حوزه های علمیه باید صرفا به فکر تحصیل و کسب علم باشند و به این زودی نباید وارد این فضاها شوند.

 اما طلابی که دوره های علمی را گذرانده و به درجه های بالایی علمی دست پیدا کرده و با روش تبلیغ آشنا شده اند، می توانند وارد فضای مجازی و شبکه های اجتماعی شوند و به تبلیغ دین بپردازند.

از حضور طلاب در فضای مجازی استقبال می گردد

فضای مجازی و شبکه های اجتماعی یک فضای فراخ و گسترده جهت تبلیغ دین اسلام به شمار می رود و روحانیون و طلاب باید از این امکانات جهت تبیین اندیشه های اسلامی و معارف الهی و آرمان های انقلاب اسلامی نهایت استفاده را ببرند.

از استاد سئوال شد وصیت خاص مرحوم آقای قاضی قدس سره به فرزندش مرحوم سید مهدی ( که با شما بسیار صمیمی بود) چه بود؟

استاد فرمود ، دو چیز بود:
اول : اینکه هر روز خودت را بر امیرالمؤمنین علیه السلام عرضه بدار
دوم : اینکه هیچگاه درب خانه اهل دانش که مردم مراجعه می کنند ( بقصد دنیا و پول) رفت و آمد مکن.

این غرائز را خداوند در انسان آفریده و لذا سركوب آن جایز نیست، بلكه باید آن را كنترل و مهار كنیم. وجود غرائز براى حفظ و بقا و تكامل نسل بشر ضرورت دارد. اگر شكم نباشد، انسان از گرسنگى مى‏میرد، اگر غضب نباشد، انسان از خود دفاع نمى‏كند و اگر شهوت نباشد، نسل بشر قطع مى‏گردد. ولى براى ارضاى غرائز باید مسیر صحیح طى شود. غرائز مثل كپسول گاز هستند كه اگر از طریق صحیح وارد اجاق گاز شود، نتیجه‏اش حرارت و پخت و پز است، ولى اگر بدون كنترل باشد، انفجار و خطر را در پى خواهد داشت.
خودآرایى براى زن یك غریزه است، این غریزه اگر در خانه به كار گرفته شود زندگى را شیرین و پر محبت خواهد كرد، امّا اگر این خودآرایى در خیابان انجام گرفت، سبب متزلزل كردن خانواده‏هاى دیگر خواهد شد. مردى كه در خیابان صدها زن آرایش كرده مى‏بیند، وقتى به خانه برمى‏گردد نسبت به همسر خود علاقه چندانى نشان نمى‏دهد، زیرا جلوه‏هاى خیابانى علاقه او را نسبت به همسرش متلاشى كرده است.
به علاوه این جلوه‏ها در دل افرادى كه ازدواج نكرده‏اند طوفانى برپا مى‏كند كه یا او را مثل شمع آب مى‏كند و مى‏سوزاند و یا او را به فكر تجاوز و سوء قصد مى‏اندازد و آثار سوئى همچون فرار از خانه، تهدید، خودكشى، امراض مقاربتى و روانى و بچه‏هاى سر راهى را به دنبال دارد.

جهت آشنایی طلاب جدید الورود با مدرسه علمیه ونظام طلبگی وآراستن به زی طلبگی اردوی طلیعه حضور

را مورخ شنبه ویک شنبه 21و22 شهریور ماه 94در محل مدرسه علمیه برگزار می گردد

1. رعايت شئونات اسلامي در محيط زندگي.
2. از منظر اسلام اخلاق طلبه ، اقتضا مي كند كه وي درحجزه با رفتاري گرم و صميمانه نسبت به ديگر دانشجويان اظهار محبت و احترام نمايد، و حق همجواري و همسايگى و مصاحبت و اخوت دينى را در مورد آنها كاملا رعايت و اداء كند .
3. عفو و گذشت از بدي‌هاى طلاب موجود در محيط زندگي و توجيه برخي از عملكردهايي كه شايد مورد پسند او نباشد.
4. از منظر اسلام طلبه بايد قبل از انتخاب اتاق ، هم اتاقي هاي خود را ارزيابى نموده و بعد با آنها هم اتاق شود .
5. ورود و خروج در حجره بايد به نحوي باشد كه موجب رنجش ديگران نگردد .
6. از تجسس نسبت به هم حجره اي و همچنين طلاب ديگر پرهيز نمايد .
7. پرهيز از ايجاد صدا و اعمال و رفتاري‌كه موجب آزار واذيت ديگران مي شود .
8. بايد از نشستن و راه رفتن در جاى هاى نامناسب كه موجب سلب آسايش ديگران مي شود خوددارى كرد..
با بر شمردن برخي از شاخصه هاي اصلي اخلاق طلبگي ، وظيفه يك طلبه اين است كه بكوشد با برنامه‏ريزى دقيق و پرداختن به اولويت‏ها و با استعانت از خداوند، اين ويژگى‏هاى را در خود پياده نمايد ؛ در چنين صورتى مي تواند ضمن اصلاح و ارتقاى خود به سطوح بالاتر، از نظرعلمى و معنوى، پيشرفت در خور توجهي نموده و نسبت به آينده خود و جامعه مفيد واقع گردد .
بديهي است كه بي توجهي به شاخصه هاي مطرح شده منجر به افت علمي و اخلاقي شده و او را از مسير اصلي خود دور مي نمايد .
در پايان بايد گفت تمام اين مسائلي كه گفته شد مشترك بين همه مردم و دانشجويان ديگر علوم مي‌باشد كه به طريق اولي يك طلبه بايد اين مسائل را با شدت بيشتري درخود پياده كند؛ اما آن چه در زمينه طلاب ديني از اهميت بيشتري برخوردار است اين است كه اين بزرگواران در جامعه به عنوان جانشينان پيامبر و ائمه اطهار عليهم السلام مي باشند و مردم همان انتظار و توقع را از اينان دارند كه از اهل بيت و همان احترام و جايگاه را قائلند كه براي آن بزرگواران؛ لذا بايد طلبه تا مي‌تواند خود را متخلق به اخلاق نبوي و سيره ائمه عليهم السلام نمايد و حتي از پرداختن به برخي كارها كه شايد گناه ومعصيت نباشد اما مخالف عرف و شان روحانيت است پرهيز نمايد. به عنوان مثال شايد غذا خوردن در ملأ عام و خيابان در هنگام راه رفتن گناهي نباشد اما چنين اعمالي از يك طلبه دور از شان است و موجب بدبيني ديگران به اين قشر مي‌شود و به گفته حضرت امام اگر يك طلبه بد كند مردم گويند همه طلاب اينگونه اند. در نتيجه گناه يك نفر را ندارد بلكه دين كل اين قشر به گردن او خواهد افتاد.
بنابر اين بر ماست تا بكوشيم سيره آن بزرگواران را به نحو عملي به مردم نشان دهيم چه در زندگي، چه در تحصيل و چه در تبليغ و بدانيم كه اساس طلبگي در نيت خالصانه و عمل خالصانه براي رضاي خداوند خلاصه شده است.
در اين راستا بد نيست حتما كتاب جهاد اكبر حضرت امام رضوان الله تعالي عليه را مورد مطالعه قرار دهيد كه با حجم كم دريايي از معارف را عرضه كرده است.

http://www.9ktenews.com/c42

لطفا برای دانلودکلیپ ، دعا و ترجمه ی دعای دحوالارض به این آدرس مراجعه کنید .

صلوات خاصه حضرت:
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الاِْمامِ التَّقِىِّ النَّقِىِّ وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَْرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهیدِ صَلوةً کَثیرَةً تآمَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِیآئِکَ
خدایا درود فرست بر على بن موسى الرضا آن امام پسندیده با تقواى پاک و حجت تو بر هر که روى زمین و هر که در زیر زمین است آن راستگوى شهید درودى بسیار و تام و تمام و پاکیزه و پیوسته و پى در پى و دنبال هم مانند بهترین درودى که مى فرستى بر یکى از دوستانت