آیا نوجوانان باید بامسائل جنسی خودآشناشوند؟
نگرش جوانان نسبت به مسائل جنسی،مربوط به واکنش هایی ست که پدرومادر دردوران کودکی نشان می دهند،مثلا کودکی که دست به آلت تناسلی خود می گذارد وپدرومادریکباره به شدت بااو برخورد می کنند،این عکس العمل تا بزرگسالی درذهن او می ماند واوراکنجکاووعلاقه مند می کند که درمورد رشد جنسی بدن خودواعضای جنسی ،اطلاعاتی راکسب نماید وحتی بفهمد که مسائل جنسی وجسمی اوچگونه است.
طبق تحقیقات به عمل آمده ،پنجاه درصد پسران وشصت وسه درصد دختران مایل هستند درموردمسائل جنسی خودباپدرومادرشان صحبت کنند،اماچه بسیارند پدرومادرهایی که هیچ وقت اجازه بروز رفتارهای عادی رانمی دهند،چه برسد به آنکه بخواهنددرموردمسائل جنسی فرزندانشان صحبت کنند وبه قول معروف حیای آن هاریخته شود.
پدرومادران مسائل جنسی راشرم آور می دانند وازنظر اجتماعی نامناسب تلقی می کنند.بدین ترتیب،ترجیح می دهد سوالشان رااز هم کلاسان وهمسالان خودبپرسند که معلوم نیست پاسخ سوالاتشان صحیح باشد؛حال آنکه پدرومادر می توانند اعتمادفرزندشان راجلب نموده وبه راحتی وخیلی ساده ،متناسب باظرفیت .سن آنها صحبت کنند وآنها آموزش دهند،تاخدای نکرده عدم آشنایی نوجوانان با مسائل جنسی ،باعث بیماری های مقاربتی ویامشکلات نگردد.
اولیابایددرجریان باشند که امروزه هیچ برنامه ای نیست که بتوانند به راحتی اطلاعات صحیح رادراختیارنوجوانان شان قراردهد،اگربه آن هاگفته شود که شرم آوراست ونبایدگفت ،آنها نمی دانندچه باید بکنند وچه نبایدانجام دهندوکدام یک خطردارد؟پدران ومادران بدون اینکه ناراحت شوند،بکوشندبازبان ساده ،مسائل رابرای فرزندشان بازگوکنند.
دراین زمینه هابایدصحبت شود:پیدایش صفات ثانویه ی جنسی،رشدبعضی ازاندام های بدن ،شروع قاعدگی وعادت ماهیانه دردخترها،انزال شبانه ،استمنا،مسائل اخلاقی،مشکلات ناشی ازانحراف جنسی،بیماری های ناشی ازمشکلات جنسی،ازدواج،قرارگرفتن آدم های ناباب برسرراه آنان،فریب نخوردن از آدم های دوچهره،ساده برخورد کردن بامسائل،مطرح کردن هرموضوعی باپدرومادروغیره.(خانواده وبهداشت روانی کودک ونوجوان؛حسنعلی میرزابیگی)
باادامه ی مطالب همراه ماباشید…..
گل
خود شناسی
خداوند در قرآن کریم می فرماید:
«و فی الارض آیات للموقنین و فی انفسکم افلا تبصرون؛
و در زمین آیاتى براى جویندگان یقین است و در وجود خود
شما (نیز آیاتى است) آیا نمی بینید؟!» (ذاریات/ 20 و 21)
امام علی (علیه السلام ):
من عرف نفسه عرف ربه.
غررالحکم و دررالکلم/ فصل77
تا وقتی به این فکر چسبیده اید که دلیل خوب زندگی
نکردنتان بیرون از وجودتان است هیچ تغییر مثبتی رخ نمی
دهد .
چگونه لذت ببریم
آب جوشی که سیب زمینی را نرم می کند،
همان آب جوشی است که تخم مرغ را سفت می کند .
مهم نیست جه شرایطی پیرامون ماست ، مهم این است درون خود چه داریم …..!!!!
باید بدانیم تنها فرمول خوشحالی این است :
قدر داشته ها را بدانیم و از آنها لذت ببریم ،خوشبختی یعنی ( رضایت )
مهم نیست چه داشته باشیم یا چقدر ، مهم این است که از همانی که داریم راضی باشیم …..
ان وقت خوشبختیم .
امام حسن علیه السلام:
اَلخَیرُ الَّذِی لا شَرَّ فِیهِ، اَلشُّکرُ مَعَ النِّعمَة وَ الصَّبرُ عَلَی النّازِلَة؛
خیری که هیچ شری در آن نیست ، شکر بر نعمت و صبر بر مصیبت ناگوار است .
تحف العقول ص 234
سرمایه زندگی چیست ؟؟؟؟؟
تا حالا شده برای خرید بروید پول نداشته باشید و کارتتان هم خالی باشد چکار کرده اید ؟؟؟
شاید از دوستی یا پدر و مادر خواسته اید که برایتان کارت به کارت کنند .
می دانید وقتی در خیابان زندگی به قصد خرید و بدست آوردن چیزهایی که نیاز دارید حرکت می کنید .سرمایه و
پولتان چیست ؟
امید
امید سرمایه ی زندگی است نکند امید کسی را بگیرید و بی سرمایه وسط زندگی رهایش کنید .
اگر کسی امید نداشت حتمابه او قرض بدهید .
تفاوت امید و پول این است که هر چه بدهی از سرمایه خودت کم نمی شود . امید می دهی و اعتماد به نفس
میگیری .
انگار نقره می دهی و طلا می گیری کشاورز
امام علی (علیه السلام ) می فرماید:
بزرگترین بلا، ناامیدی است.
نشاط در نهج البلاغه
روش هايي را که حضرت علي (ع) براي ايجاد شادي و نشاط و برطرف نمودن غم و اندوه توصيه نموده است مي توان به سه دسته روش هاي شناختي، رفتاري و شناختي - رفتاري تقسيم کرد
امروزه روشهاي گوناگوني براي ايجاد شادي و نشاط و کاهش غم و اندوه پيشنهاد مي شود که بسياري از آنها يا تأثير کمي بر شادي دارند(مثل ابراز چهره اي و موسيقي)، يا تاثير آنها بر شادي کوتاه مدت است(مثل روش ولتن، دريافت هديه و تماشاي فيلم)، و يا درکوتاه مدت يا دراز مدت بر روح و جسم انسان اثرات نامطلوبي باقي مي گذارند (مثل فعاليت جنسي مکرر و مصرف الکل و يا داروهاي روانگردان ) (آرجايل، 2001).
روشهاي شناختي
1- توشه آخرت را مبناي خوشحالي و اندوه خود قرار دادن:
حضرت علي (ع) در نامه خود به ابن عباس مي فرمايد:
«…خوشحالي تو از چيزي باشد که در آخرت براي تو مفيد است و اندوه تو براي از دست دادن چيزي از آخرت باشد…. بر آنچه از دنيا از
دست مي دهي زاري کنان تأسف مخور…. و همت خويش را به دنياي پس از مرگ واگذار.» (نامه 22)
2- توجه به فناپذيري و دگرگوني حالات دنيا:
حضرت علي (ع) در جايي ديگر از نهج البلاغه مي فرمايد:
«چون سختيها به نهايت رسد، گشايش پديد آيد و آنگاه که حلقه هاي بلا تنگ گردد آسايش فرا رسد.»
3- توجه به پاداشهاي اخرويِ تلخ کامي هاي دنيا
حضرت علي (ع) درباره تلخ کامي هاي دنيا مي فرمايد:
«تلخ کامي هاي دنيا شيريني آخرت و شيريني دنياي حرام تلخ کامي آخرت است.
يکي از عواملي که باعث افزايش سلامت رواني افراد مذهبي مي شود اين است که آنها وقايع منفي را به صورت مثبت تفسير مي کنند (پاراجمنت و پارک (2)، 1995). آرجايل (2001) معتقد است مردم وقتي مي توانند شادتر باشند که افکار متفاوت و بدون دردسري در مورد تغيير شرايط زندگي خود داشته باشند؛ به اعتقاد او افراد شاد نظر مثبتي درباره مسائل دارند و مي توانند بخش جذاب مسئله را مورد توجه قرار دهند.
4- اندوه روز نيامده را نخوردن و از روزي مقرر خداوندي خشنود بودن:
حضرت علي (ع) مي فرمايد:
«اي فرزند آدم ! اندوه روز نيامده را بر امروزت ميفزا، زيرا اگر روز نرسيده از عمر تو باشد، خداوند روزي تو را خواهد رساند.»
5- عشق نورزيدن به دنياي حرام و دل کندن از آن :
حضرت علي (ع) در مورد تأثير دنياپرستي بر آدمي مي فرمايد:
«…هر کس به دنياي حرام عشق ورزيد، درونش پر از اندوه شد…دل کندن از دنيا لذت بخش تر از اطمينان داشتن به آن است.»
اصل انتخابات
مقام معظم رهبری مد ظله العالی :
اصل انتخابات حضور مردم در پای صندوقهای رای و رای دادن آنها است همه باید شرکت کنند ، شرکت در
انتخابات آبروی نظام جمهوری اسلامی است . آبروی ملت ایران است ، آبروی کشور است .
ضرورت انتخابات
مقام معظم رهبری دامت برکاته :
انتخابات مال رهبری نیست ، مال ایران اسلامی است ، مال نظام جمهوری
اسلامی است . همه باید بیایند در انتخابات شرکت کنند : این موجب می شود که
نظام جمهوری اسلامی تقویت بشود ، پایداری آن و ماندگاری آن تامین بشود ،
کشور در حصار امنیت کامل باقی بماند … این موجب میشود که ملت ایران در
چشم ملتهای دیگر آبرو پیدا کند و اعتبارش بالا برود ، در چشم دشمنانش ابهت
پیدا کند