باز هم بهار رجب

بازهم انتشار عطر دل انگیز معنویت در فضای جامعه

باز هم طنین صدای شادی کعبه در استقبال از میلاد مولودش!

همان مولودی که در شب ولادتش خدا جشن مهمانی می گیرد

تمام عاشقان آن مولود، مهمان خدایند در خانه ی خدا، مسجد

و چقدر با شکوه است علنی ترین جشن خدا به یمن تولد کودکی که ابر مرد آفرینش است

و چه سعادتمندند دعوت شدگان این جشن

خوش به حال معتکفین …

فایده تحمل گرسنگی در اعتکاف
از برای گرسنگی ثمرات بسیار و فوایدبی¬شماری است:

دل را نورانی و روشن می¬گرداند، و آن را صفائی و رقّتی می¬بخشد. و ذهن را تند می¬کند. و آدمی به واسطه آن به لذّت مناجات پروردگار می¬رسد، و از ذکر و عبادات، مبتهج و شادمان می¬شود. و رَحم بر ارباب فقر و فاقه می¬آورد، و گرسنگی روز قیامت را متذکّر می-گردد. و شکسته نفسی در او ظاهر می¬شود. و مواظبت بر عبادت و طاعت سهل و آسان می¬گردد. و شهوت معصیت را کم می¬کند. و خواب را که باعث تضییع روزگار و عمر… است کم می¬کند. و آدمی را خفیف المؤونه و سبکبار می¬گرداند، و به آن جهت فارغ ¬البال و متمکّن از تهیه اسباب سفر قیامت می¬شود. و بدن را صحیح و امراض را دفع می¬کند.«حوزه نت»

نشست طب وتغذیه باحضور طلاب مدرسه علمیه فاطمیه به مناسبت آغاز هفته سلامت برگزار شد.

استاد ارائه کننده بحث سرکار خانم انجم شعاع درابتدا سخنان خودرا بانکاتی در مورد ضرورت بحث آغاز کرده وخاطر نشان کردند که در سال های اخیر توجه به تغذیه ، مورد بی مهری قرار گرفته واز آنجا که شعار امسال حذف شکر، نمک، قند وایجاد تحرک است.ضرورت دارد به نکات تغذیه ای خصوصا، اهمیت هرم غذایی توجه ونگاه ویژه ای شود.

ایشان در ادامه هرکدام از گروه های هرم غذایی را نام برده ومیزان مصرف روزانه آن هارا بیان کردند.ضمنا ایشان به مصرف مکمل های آهن توسط بانوان جوان توصیه ی اکید داشتند.درانتها ایشان به سؤالات تعدادی از طلاب پاسخ دادند.

 عشق پاکان وسیله ای است برای اصلاح وتهذیب نفس، نه اینکه خود هدف باشد.اکنون بایدببینیم اسلام وقرآن محبوبی رابرای ما انتخاب کرده اند یانه؟

قرآن سخن پیامبران گذشته راکه نقل می کند می گوید همگان گفتند:«ما ازمردم مزدی نمی خواهیم ، تنها اجر ما برخداست.»اما به پیغمبرخاتم خطاب می کند:

قل لا اسالکم علیه اجرا الا المودة فی القربی«شوری،23» بگو از شما مزدی را درخواست نمی کنم مگر دوستی خویشاوندان نزدیکم.

اینجا جای سوال است که چرا سایرپیامبران هیچ اجری را مطالبه نکردند ونبی اکرم برای رسالتش مطالبه مزد کرد؛دوستی خویشاوندان نزدیکش را به عنوان پاداش رسالت از مردم خواست؟

قرآن خود به این سؤال پاسخ می دهد:

قل ما سألتکم من اجر فهو لکم ان اجری الا علی الله.

بگو مزدی را که درخواست کردم چیزی است که سودش عاید خود شماست.مزد من جز برخدانیست.

یعنی آنچه را من به عنوان مزد خواستم عاید شما می گردد نه عاید من.این دوستی کمندی است برای تکامل واصلاح خودتان. این اسمش مزد است والا در حقیقت خیر دیگری است که به شما پیشنهاد می کنم .از این نظر که اهل بیت وخویشان پیغمبر مردمی هستند که گرد آلودگی نروند ودامنی پاک وپاکیزه دارند(حجور طابت وطهرت)، محبت وشیفتگی آنان جز اطاعت از حق وپیروی از فضایل نتیجه ای نبخشد ودوستی آنان است که همچون اکسیر، قلب ماهیت می کند وکامل ساز است.

مراداز «قربی» هر که باشد مسلما از برجسته ترین مصادیق آن علی«علیه السلام» است.

ادامه »

بدعت یعنی تغییردادن دین الهی و به رأی وعقل ناقص خود چیزی بر آن افزودن یاکم کردن است چه در اصول وچه درفروع.

امام صادق«علیه السلام» می فرماید:حلال محمد«صلی الله علیه وآله» همیشه حلال است تا روز قیامت وحرام او همیشه تا روز قیامت حرام است جز او پیغمبر دیگری نباشد وجز او نیاید(تاروز قیامت).«اصول کافی-کتاب فضل العلم،باب 20»

ونیز امام صادق«علیه السلام» می فرماید:کسی که مردم را به خودش بخواند حال آنکه دربین ایشان از او داناتری است پس او بدعت گذارنده گمراه کننده است.«سفینة البحار،ج2،ص220»

فرق اسلام وایمان

ابوبصیرگوید:خدمت امام محمد باقر «علیه السلام» بودم که مردی به حضرتش عرض کرد:درکوفه بعضی ازمردم سخنی رااز زبان شما نقل می کنند.
فرمود:چه می گویند؟
عرض کرد:می گویند که اسلام غیر ایمان است.
امام محمد باقر«علیه السلام» فرمود:آری چنین است.
آن مردعرض کرد:برای من بفرمایید.

حضرت فرمود:کسی که گواهی دهد براینکه خدایی جز الله تبارک وتعای نیست ومحمد«صلی الله علیه وآله» فرستاده اوست وبه آنچه پیامبر«صلی الله علیه وآله» ازسوی خدا آورده ،اقرارواعتراف داشته باشد ونماز بگذارد وزکات بپردازد وروزه ماه رمضان راانجام دهد وحج خانه خدابرود، چنین کسی مسلمان است.
من عرض کردم: پس ایمان چیست؟
فرمود:
1. کسی که گواهی دهد،خدایی به جز الله نیست.
2. محمد«صلی الله علیه وآله» ، فرستاده اوست.
3. وبه آنچه پیامبر ازسوی خدا آورده است، اقرار نماید.
4. و اقامه نماز کند.
5. و زکات رابپردازد.
6. وماه رمضان را روزه بدارد.
7. و به حج خانه خدا برود.
8. و خداراملاقات نکند باگناهی که خداوند وعده آتش دوزخ برآن گناه داده باشد. چنین کسی مومن است.

ابوبصیر عرض کرد:قربانت شوم! کدام یک ازما با گناهی که وعده آتش به آن داده نشده باشد،خداوند راملاقات نکرده ایم؟
فرمود: آنچنان نیست که تو پنداشته ای!مقصود این است که :خداوند راملاقات نکند با گناهی که وعده آتش به آن گناه داده ودرحالی که این شخص ،ازآن گناه که مرتکب شده است، توبه نکرده باشد.

ازلابلای گفته ها،سید محمدجواد مهری،ص338

شیوه های تربیتی حضرت زهرا«علیهاالسلام»

یکی از ابتدایی ترین مراحل پرورش واثر گذاری در روح کودک ، نام گذاری است.نامگذاری برای طفل اهمیت فوق العاده ای دارد، زیرا اولین چیزی که درفهم لطیف وحساس کودک،راه پیدا می کند،نام وشهرت اوست.این که این نام ، چه بارفرهنگی ومعناداری را حمل می کند، تأثیر شگرفی درروح وروان او دارد .بدین جهت امیر المومنین «علیه السلام» یکی از حقوقی را که فرزند برعهده پدر دارد، نام نیکو وپسندیده می شمارد ومی¬فرماید:«حق الولد علی الوالد ان یحسن اسمه». یعنی ، تعیین نام مناسب حقی است که فرزند برذمه پدر خود دارد.(نهج البلاغه،محمد دشتی،حکمت399)

با در نظر گرفتن مطلب فوق باید اذعان داشت که حضرت زهرا«علیها السلام» باهمکاری وهمفکری پیامبر«صلی الله علیه وآله» وعلی«علیه السلام» زیبا ترین نام هارا برای فرزندان خود انتخاب نمود واز این جهت ، حقی که برذمه داشت به بهترین شکل ممکن ادا کرد.

یکی دیگر ازسنت های جاری درزندگی صدیقه¬کبری «علیهاالسلام» گفتن اذان درگوش¬راست و اقامه در گوش¬چپ فرزند بود. آن حضرت به خوبی می دانست که باید کودک را از همان لحظات اول زندگی باکلماتی چون الله، محمد، نماز و … آشنا کردکه این آشنایی ،به یقین در جهت¬گیری تمایلات¬روحی او به ملکوت اعلی اثر خواهد گذاشت… .

از¬جمله مواردی که در شیوه تربیت حضرت زهرا«علیهاالسلام» جایگاه خاصی داشت، تحرک وبازی کودکان بود. این فعالیت وتکاپو به قدری برای سلامتی ورشد¬مناسب¬کودک، ضروری است که حتی برای تشویق آن¬ها به تحریک و بازی، بزرگتر¬ها نیز باید تن به بازی و جست¬و¬خیز بدهند… .

هم بازی شدن رسول اکرم «صلی الله علیه وآله» بافرزندان دخترش زهرا«سلام الله علیها» بیانگر این نکته مهم است که بازی وتحرک کودک ، یکی ازلوازم تربیت صحیح است. حضرت علی«علیه السلام» وفاطمه«سلام الله علیها» در خانه به بازی بچه ها توجه کافی مبذول می داشتند وهمین امر، موجب شادی ونشاط روز افزون آن ها میشد … علاوه براین باید در قالب بازی وشوخی ، شخصیت کودک راتقویت نمود واورا به داشتن مفاخر وارزش های اکتسابی تحریک وتهییج کرد.

کارکردهای زن درخانه وخانواده، موسسه قدرولایت،102