خشونت خانگی آسیب اجتماعی شایع وناپسندی است که اغلب به صورت پنهان ودر مواردی هم به صورت آشکارا اتفاق می افتد که می تواند در دراز مدت اثرات مخرب وجبران ناپذیری برسلامت خانواده بگذارد، علاوه بر عوارض نا خوشایند جسمانی، خشونت خانگی آثار روانی ویرانگری برای قربانیان خشونت وسایر اعضای خانواده ایجاد می نماید.
در تمام ادیان ونیز دین مبین اسلام هر نوع خشونت وآزار نسبت به زن نهی شده و به جای خشونت ، برمحبت وگذشت نسبت به وی تأکید شده است.
یک رابطه بالغانه کامل رابطه ای است که هرکدام از افراد حقوق مساوی ، فرصت های برابر ومسئولیت های یکسان داشته باشند. اساسا یک رابطه خوب بر اساس احترام متقابل به همدیگر وتوانایی در برقراری ارتباط به صورت شفاف بنا می شود.
افراد مختلف تعاریف مختلفی از انجام کارها وبرقراری روابط صمیمی درند.برخی از آن ها چیزهایی است که بیشتر افراد در یک رابطه انتظار دارند:
عشق، صمیمیت وبیان جنسی ، ارتباطات، تعهد، برابری واحترام، سازگاری، مصاحبت، حمایت عاطفی، وفاداری.
باادامه مطالب باما همراه باشید…

خود مراقبتی در ناخوشی های جزیی،نوید شریفی،ص،169

امیرالمؤمنین«علیه السلام»می فرماید:
ای مردم:
1. هیچ شرافتی بالاتر از اسلام نیست.
2. هیچ کرامت وبزرگواری برتر از تقوی نیست.
3. هیچ پناهگاهی ، امن تر از پارسائی نیست.
4. هیچ شفاعت کننده ای رستگارتر از توبه نیست.
5. هیچ گنجی سود مندتر از دانش وعلم نیست.
6. هیچ عزتی بالاتر از بردباری وصبر نیست.
7. هیچ حسب ونسبی ، بهتر از ادب نیست.
8. هیچ مشقتی بدتر از خشم وغضب نیست.
9. هیچ جمال وزیبایی بیشتر از عقل وخرد نیست.
10. هیچ بدی وشری ، بدتر از دروغ نیست.
11. هیچ حافظ ونگهبانی،نگهدارنده تر از سکوت نیست.
12. هیچ لباسی زیباتر از عافیت وتندرستی نیست.
13. هیچ غایبی نزدیکتر از مرگ نیست.

از لابلای گفته ها،جواد مهری،ص90

رسول خدا«صلی الله علیه وآله» فرمود:

درمسواک زدن دوازده خاصیت وجود دارد:

1. پاک کننده دهان است.
2. موجب رضایت وخشنودی خداوند است.
3. دندانها را سفید می کند.
4. چرک دندان را می زداید.
5. بلغم را می کاهد.
6. خوراک را گوارا می سازد.
7. پاداش کارهای نیک راچند برابر می کند.
8. به سنت پیامبر رفتار شده است.
9. فرشتگان به هنگام مسواک کردن حاضر می شوند.
10. لثه رامحکم می سازد.
11. گذرگاهش از رهگذر قرآن (دهان )است.
12. دورکعت بامسواک نماز گذاردن ، خدا راخوش ترآید از هفتاد رکعت بدون مسواک.

از لابلای گفته ها، جواد مهری،ص398

امیرالمؤمنین«علیه السلام»می فرماید:
ای مردم:
1. هیچ شرافتی بالاتر از اسلام نیست.
2. هیچ کرامت وبزرگواری برتر از تقوی نیست.
3. هیچ پناهگاهی ، امن تر از پارسائی نیست.
4. هیچ شفاعت کننده ای رستگارتر از توبه نیست.
5. هیچ گنجی سود مندتر از دانش وعلم نیست.
6. هیچ عزتی بالاتر از بردباری وصبر نیست.
7. هیچ حسب ونسبی ، بهتر از ادب نیست.
8. هیچ مشقتی بدتر از خشم وغضب نیست.
9. هیچ جمال وزیبایی بیشتر از عقل وخرد نیست.
10. هیچ بدی وشری ، بدتر از دروغ نیست.
11. هیچ حافظ ونگهبانی،نگهدارنده تر از سکوت نیست.
12. هیچ لباسی زیباتر از عافیت وتندرستی نیست.
13. هیچ غایبی نزدیکتر از مرگ نیست.

از لابلای گفته ها،جواد مهری،ص90

در روز ۵ اردیبهشت ۱۳۵۹ تفنگداران ارتش آمریكا در عملیاتی كه بعد‌ها فاش شد نام آن «دلتا» بوده است، با هدف آزاد كردن گروگان‌های این كشور كه در سفارت آمریكا در تهران تحت مراقبت بودند، در صحرای طبس پیاده شدند.

قرار بود این نیرو‌ها از طبس با هلی‌كوپتر به سوی تهران حركت كرده و در ورزشگاه امجدیه (شهید شیرودی‌) فرود آیند و سپس با لباس مبدل‌، به سفارت آمریكا در تهران حمله كرده و گروگان‌ها را آزاد كنند.

طبق این نقشه‌، آنان پس از پایان فعالیتهایشان، از همین راه به طبس رفته و از آنجا با هواپیما از ایران خارج می‌شدند. اما نیروهای آمریكایی شامل ۱۳۲ نظامی‌، هشت هلی‌كوپتر و سه هواپیمای باربری هركولس 130Cپس از استقرار در طبس و قبل از حركت به تهران دچار حوادث مختلفی شدند و از ادامه ماموریت بازماندند.

دستگاه هیدرولیك یكی از هلی‌كوپتر‌ها از كار افتاد، هلی‌كوپتر دیگر بر اثر طوفان شن و عدم دید كافی به هنگام جابجایی، با یكی از هواپیماهای هركولس برخورد كرده و هر دو وسیله نقلیه آتش گرفت و در نتیجه آن هشت تن از نظامیان در شعله‌های آتش سوختند. با انتشار خبر حمله ناكام آمریكا به صحرای طبس، موجی در محكومیت اقدام آمریكا به راه افتاد و افكار عمومی را بیش از پیش نسبت به ایالت متحده بدبین ساخت.«مرکز اسناد انقلاب اسلامی»

از حضرت زینب«سلام الله علیها»روایت شده است که فرمود:جدم رسول خدا«صلی الله علیه وآله» می فرمود:

«اذا صلت المرأة خمسها،وصامت شهرها وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قیل لها ادخلی الجنة من ای ابواب الجنة شئت؛

اگر زنی نمازهای پنجگانه ی واجب خود رابخواند وروزه ماه رمضانش را بگیرد، دامان خود را از آلودگی حفظ کند واز شوهر خود اطاعت نماید، به او گفته خواهد شد ا هر دری از درهای بهشت که خواستی داخل شو.

موسی محمد علی،عقیلة الطهر والکرم السیدة زینب:34،به نقل از انباری

سؤال: چرا در عصر وزمان ما ، نسبت به اعتکاف در ماه مبارک رمضان ، مخصوصا دهه آخر آن توجه زیادی نمی شود ، واعتکاف در روزهای سیزدهم وچهاردهم وپانزدهم ماه رجب رایج گشته است؟
به تعبیر دیگر ،باتوجه به تاکید فراوان روایات معصومین «علیهم السلام» وسیره ی مستمره ی پیامبر عظیم الشان ، وفتاوای فقهای اسلام در مورد اعتکاف در ماه مبارک رمضان به ویژه دهه پایانی آن، فلسفه اعتکاف در روزهای سه گانه ماه رجب چیست؟
جواب:برای اعتکاف درماه رجب روایتی نیافتیم، وروایات موجود تنها نسبت به ماه رمضان ، ودر برخی از احادیث اهل سنت نسبت به ماه شوال تاکید دارند. اما در مورد ماه های دهگانه دیگر روایت خاصی وجود ندارد.
وشاید علت اعتکاف در خصوص ایام البیض ماه رجب سفارش فراوان روزه داشتن در این ایام ، وفضیلت زیاد دعا وبرآورده شدن حاجات در این روزها ومانند آن باشد.
وگرنه همانگونه که گذشت ، به روایت خاصی درمورد اعتکاف در غیر ماه مبارک رمضان وشوال دست نیافتیم.

اعتکاف عبادتی کامل،ابوالقاسم علیان نژادی،ص65