پیامبراکرم«صلی الله علیه وآله» فرمود:
1. عابدترین مردم کسی است که واجبات خودرا انجام دهد.
2. سخاوتمندترین مردم کسی است که زکات اموالش رابپردازد.
3. زاهدترین مردم کسی است که از حرام دوری کند.
4. باتقواترین مردم کسی است که کلمه حق رابرزبان جاری سازد ولو برزیانش باشد.
5. عادل ترین مردم کسی است که برای مردم بخواهدآنچه رابرای خویشتن می خواهد ونپسندد آنچه رابرای خویشتن نمی پسندد.
6. باهوش ترین مردم کسی است که از همگان بیشتر به یاد مرگ باشد.
7. آن کس بیشتر از همه مورد غبطه مردم است که در زیرخاک خوابیده واز عقاب پروردگار آسوده ودرانتظار ثواب خداوند است.
8. غافل ترین مردم کسی است که از تغییر اوضاع واحوال دنیا پند نگیرد.

ادامه »

امیرالمؤمنین«علیه السلام»می فرماید:
ای مردم:
1. هیچ شرافتی بالاتر از اسلام نیست.
2. هیچ کرامت وبزرگواری برتر از تقوی نیست.
3. هیچ پناهگاهی ، امن تر از پارسائی نیست.
4. هیچ شفاعت کننده ای رستگارتر از توبه نیست.
5. هیچ گنجی سود مندتر از دانش وعلم نیست.
6. هیچ عزتی بالاتر از بردباری وصبر نیست.
7. هیچ حسب ونسبی ، بهتر از ادب نیست.
8. هیچ مشقتی بدتر از خشم وغضب نیست.
9. هیچ جمال وزیبایی بیشتر از عقل وخرد نیست.
10. هیچ بدی وشری ، بدتر از دروغ نیست.
11. هیچ حافظ ونگهبانی،نگهدارنده تر از سکوت نیست.
12. هیچ لباسی زیباتر از عافیت وتندرستی نیست.
13. هیچ غایبی نزدیکتر از مرگ نیست.

از لابلای گفته ها،جواد مهری،ص90

رسول خدا«صلی الله علیه وآله» فرمود:

درمسواک زدن دوازده خاصیت وجود دارد:

1. پاک کننده دهان است.
2. موجب رضایت وخشنودی خداوند است.
3. دندانها را سفید می کند.
4. چرک دندان را می زداید.
5. بلغم را می کاهد.
6. خوراک را گوارا می سازد.
7. پاداش کارهای نیک راچند برابر می کند.
8. به سنت پیامبر رفتار شده است.
9. فرشتگان به هنگام مسواک کردن حاضر می شوند.
10. لثه رامحکم می سازد.
11. گذرگاهش از رهگذر قرآن (دهان )است.
12. دورکعت بامسواک نماز گذاردن ، خدا راخوش ترآید از هفتاد رکعت بدون مسواک.

از لابلای گفته ها، جواد مهری،ص398

امیرالمؤمنین«علیه السلام»می فرماید:
ای مردم:
1. هیچ شرافتی بالاتر از اسلام نیست.
2. هیچ کرامت وبزرگواری برتر از تقوی نیست.
3. هیچ پناهگاهی ، امن تر از پارسائی نیست.
4. هیچ شفاعت کننده ای رستگارتر از توبه نیست.
5. هیچ گنجی سود مندتر از دانش وعلم نیست.
6. هیچ عزتی بالاتر از بردباری وصبر نیست.
7. هیچ حسب ونسبی ، بهتر از ادب نیست.
8. هیچ مشقتی بدتر از خشم وغضب نیست.
9. هیچ جمال وزیبایی بیشتر از عقل وخرد نیست.
10. هیچ بدی وشری ، بدتر از دروغ نیست.
11. هیچ حافظ ونگهبانی،نگهدارنده تر از سکوت نیست.
12. هیچ لباسی زیباتر از عافیت وتندرستی نیست.
13. هیچ غایبی نزدیکتر از مرگ نیست.

از لابلای گفته ها،جواد مهری،ص90

از حضرت زینب«سلام الله علیها»روایت شده است که فرمود:جدم رسول خدا«صلی الله علیه وآله» می فرمود:

«اذا صلت المرأة خمسها،وصامت شهرها وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قیل لها ادخلی الجنة من ای ابواب الجنة شئت؛

اگر زنی نمازهای پنجگانه ی واجب خود رابخواند وروزه ماه رمضانش را بگیرد، دامان خود را از آلودگی حفظ کند واز شوهر خود اطاعت نماید، به او گفته خواهد شد ا هر دری از درهای بهشت که خواستی داخل شو.

موسی محمد علی،عقیلة الطهر والکرم السیدة زینب:34،به نقل از انباری

 عشق پاکان وسیله ای است برای اصلاح وتهذیب نفس، نه اینکه خود هدف باشد.اکنون بایدببینیم اسلام وقرآن محبوبی رابرای ما انتخاب کرده اند یانه؟

قرآن سخن پیامبران گذشته راکه نقل می کند می گوید همگان گفتند:«ما ازمردم مزدی نمی خواهیم ، تنها اجر ما برخداست.»اما به پیغمبرخاتم خطاب می کند:

قل لا اسالکم علیه اجرا الا المودة فی القربی«شوری،23» بگو از شما مزدی را درخواست نمی کنم مگر دوستی خویشاوندان نزدیکم.

اینجا جای سوال است که چرا سایرپیامبران هیچ اجری را مطالبه نکردند ونبی اکرم برای رسالتش مطالبه مزد کرد؛دوستی خویشاوندان نزدیکش را به عنوان پاداش رسالت از مردم خواست؟

قرآن خود به این سؤال پاسخ می دهد:

قل ما سألتکم من اجر فهو لکم ان اجری الا علی الله.

بگو مزدی را که درخواست کردم چیزی است که سودش عاید خود شماست.مزد من جز برخدانیست.

یعنی آنچه را من به عنوان مزد خواستم عاید شما می گردد نه عاید من.این دوستی کمندی است برای تکامل واصلاح خودتان. این اسمش مزد است والا در حقیقت خیر دیگری است که به شما پیشنهاد می کنم .از این نظر که اهل بیت وخویشان پیغمبر مردمی هستند که گرد آلودگی نروند ودامنی پاک وپاکیزه دارند(حجور طابت وطهرت)، محبت وشیفتگی آنان جز اطاعت از حق وپیروی از فضایل نتیجه ای نبخشد ودوستی آنان است که همچون اکسیر، قلب ماهیت می کند وکامل ساز است.

مراداز «قربی» هر که باشد مسلما از برجسته ترین مصادیق آن علی«علیه السلام» است.

ادامه »

بدعت یعنی تغییردادن دین الهی و به رأی وعقل ناقص خود چیزی بر آن افزودن یاکم کردن است چه در اصول وچه درفروع.

امام صادق«علیه السلام» می فرماید:حلال محمد«صلی الله علیه وآله» همیشه حلال است تا روز قیامت وحرام او همیشه تا روز قیامت حرام است جز او پیغمبر دیگری نباشد وجز او نیاید(تاروز قیامت).«اصول کافی-کتاب فضل العلم،باب 20»

ونیز امام صادق«علیه السلام» می فرماید:کسی که مردم را به خودش بخواند حال آنکه دربین ایشان از او داناتری است پس او بدعت گذارنده گمراه کننده است.«سفینة البحار،ج2،ص220»