رحلت مرموز آيت ا… سيد مصطفي خميني در آبان 1356 را مي توان نقطه عطفي در نهضت اسلامي مردم ايران دانست. مجالس يادبود در سراسر کشور برگزار شد و در آن مراسم، تظاهرات گسترده عليه رژيم به پا شد. از اين رو رژيم، تصميم گرفت با توهين به ساحت حضرت امام خميني، چهره ايشان را به عنوان رهبري نهضت مخدوش کند. در اواسط دي ماه 1356، پيک دربار، نامه ممهور به مهر دربار را به داريوش همايون، وزير اطلاعات و جهانگردي داد. او نيز نامه را به روزنامه اطلاعات جهت انتشار سپرد. مسعودي، صاحب امتياز روزنامه، مفاد مقاله را باعث واکنش علما و روحانيون و براي آينده روزنامه خطرناک مي دانست، اما در تماس با وزير اطلاعات و نخست وزير، آموزگار، دريافت که برخي از مفاد تند و تحريک آميز آن به خواست شاه در مقاله آمده است. در اين مقاله که با امضاي مستعار “احمد رشيدي مطلق” در روزنامه اطلاعات به چاپ رسيد، بطور صريح، بي حجابي فضليت و حجاب، کهنه پرستي و ارتجاع معرفي و به ساحت مقدس امام خمینی، اهانت و قيام 15 خرداد 1342، توطئه استعمار سرخ و سياه معرفي شده بود. با انتشار اين مطالب اهانت آميز، اولين واکنش ها در شهر قم آغاز شد. مدرسين حوزه علميه قم دروس حوزه را در روز 18 دي تعطيل اعلام کردند و در اين روز، طلاب با تشکيل اجتماع بزرگي تظاهرات خود را به سوي منازل مراجع آغاز کردند و تعدادي از علما و مراجع قم در سخنراني هاي خود، به حمايت از امام و محکوميت اهانت به ساحت ايشان پرداختند. بازاريان قم با مشاهده حرکت حوزه علميه، تصميم به تعطيلي مغازه هاي خود در 19 دي گرفتند. روز نوزدهم دي ماه ساواک و شهرباني به کمک نيروهاي کمکي از تهران وارد شده و در حوالي مدارس علميه متمرکز شدند. اقشار مختلف مردم با راهپيمايي به سوي منازل بزرگان حوزه، رفته رفته خروشان تر مي شدند. نيروهاي رژيم با مشاهده حرکت عظيم مردم تصميم به حمله گرفتند و تيراندازي شروع شد و در این روز عده زیادی از طلاب و مردم قم به شهادت رسیده و یا مجروح شدند. نتايج و پيامدهاي قيام نوزدهم دي : 1 ـ اثبات توخالي بودن شعار فضاي باز سياسي 2ـ ثابت شد که شاه از حرکت مذهبي ـ سياسي به رهبري روحانيت و در راس آنها، حضرت امام، بيش از هر حرکت سياسي ديگر وحشت دارد 3ـ نهضت در مسير صحيح خود قرار گرفت؛ به نحوي که ترفندهاي بعدي رژيم نيز بي ثمر افتاد 4ـ متحجرين و مروجان جدايي دين از سياست منزوي شدند. اين قيام را بايد نقطه عطفي در تاريخ نهضت اسلامي دانست چرا که پس از آن امواج انقلاب اسلامي شدت گرفت و با چهلم هاي پي در پي مردم نقاط مختلف ايران دامنه انقلاب فراگير شد و در نهايت به سرنگوني رژيم پهلوي انجاميد.

www.irdc.ir

هیچ انگاری یا هویت مدرن
برای بررسی موضوع بحران هویت در فضا مجازی و چالش های پیش روی آن گفتگویی با سلمان کونانی جامعه شناس و آسیب شناس اجتماعی داشتیم.

وی در ادامه گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان در خصوص موضوع یاد شده، اظهار داشت: فضای مجازی با همه ویژگی های منحصر به فردش، کاربران را دچار بحران هویت کرده و این پدیده رخدادی خاموش در جامعه است و منجر می شود فرد از نظام باورهایش فاصله گرفته و به هیچ انگاری و یا هویت به ظاهر مدرت برسد.

این جامعه شناس و پژوهشگر حوزه آسیب های فضای مجازی با بیان اینکه قطعا اختلال در هویت فردی اختلال در جامعه را رقم می زند، گفت: متاسفانه باید گفت حضور نامناسب و بی معنا در فضای مجازی اثر منفی و مختل کننده مستقیم بر نهادهای هویت ساز دارد و عوامل معناساز هویت افراد را مخدوش می کند.

کونانی افزود: مجازی دنیای ندیده شدن و بودن است و فردی که در آستانه رویت این پدیده ها قرار می گیرد بطور قطع دچار آسیب خواهد شد زیرا این فضا به دلایلی که قبلا گفته شد بسیاری از ارزشهای خانوادگی، فرهنگی، دینی و اجتماعی را نشانه گرفته است.

وی با اشاره به ساخت هویت های الکترونیک چندگانه در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، تصریح کرد: این امر موجب شده می شود افراد از موقعیت و هویت حقیقی خودشان فاصله گرفته و به واسطه این هویت مجازی ابتدا خود واقعی شان را از دست دهند و سپس به دلیل سطحی بودن هویت مجازی نتوانند هویت دیگری را کسب کنند.

روایت تحریف گونه از هویت

این آسیب شناس اجتماعی ادامه داد: با این روند افراد به تدریج دچار بی هویت خواهند شد زیرا فضای شبکه های اجتماعی به افراد این امکان را می دهد تا خود را آنگونه می پسندند توصیف کرده و هویت حقیقی خود را تحریف کنند، در این حالت افراد تنها راوی هویت مجازی خود هستند و هویت سازی نمی کنند.

www.yjc.ir

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله) :اذا مات العالم الفقیه ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شیء .

وقتی عالمی فقیه، فوت کند در اسلام رخنه و حفره‌ای ایجاد می‌شود که هیچ چیزی نمی‌تواند جای آن را پر کند.

ارتحال عالم عامل ربانی حضرت آیت الله حاج شیخ محمد علی شرعی (رحمه الله علیه )اسوه زهد وتقوا بنیان گذار و موسس حوزه های

علمیه خواهران را به پیشگاه مقدس حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)،مقام معظم رهبری(دامت برکاته)،مراجع عظام

(دامت تاییداتهم)و حوزه های علمیه وبیت مکرم و معظم ایشان تسلیت می گوییم.

موسس ،هیأت امنا،مدیر،اساتید،کادر وطلاب مدرسه علمیه فاطمیه کرمان

اگر جامعه ما درک و برداشتی درست از دین داشت، به معنای واقعی کلمه مسلمان می‌شد و از آن گذشته از دین سپاسگزار نیز می‌گردید. سپاسگزار به این خاطر که دین ارزش‌های متعالی ارائه داده که مکاتب فکری و اخلاقی ساخته دست و فکر و اندیشه انسان قادر به ارائه مدل‌هایی همانند آن نیست. وقتی چنین تفکری در جامعه اسلامی قالب شود، قطعا ما قادر به کاهش آسیب‌های اجتماعی نیز خواهیم بود.

آسیب‌های اجتماعی چه زمانی در جامعه رسوخ پیدا می‌کند؟ وقتی مشکلات و معضلات جامعه مورد بررسی قرار بگیرد، مشاهده خواهد شد که هر چقدر از ارزش‌های دینی و متعالی دور شود، معضلات و گرفتاری‌های بیشتری نیز خودش را نشان خواهد داد و از سوی دیگر بسیاری از مردم با نگاهی بی‌تفاوتی و بی‌مسئولیتی از کنار آن خواهد گذشت که این مسئله از خود آن آسیب نیز بد‌تر خواهد بود.

دین اسلام دارای مبانی متقن عقلی است که باید بین صاحب نظران علوم مختلف مورد بحث و بررسی قرار گیرد تا درک درستی و علمی از مبانی برای مواجهه و مقابله با آسیب‌های اجتماعی ارائه گردد والبته بسیاری از این بحث‌ها باید به صورت آکادمیک و در آکادمی‌ها صورت پذیرد.

همه ادیان الهی و در پایان ادیان، دین مبین اسلام تلاش دارد تا جوامع و مردمان آن را که در آستانه سقوط است، نجات دهد. در همین راستا شما مدل‌های غربی و امریکایی را نگاه کنید که با تمام شاخص‌ها و ویژگی‌ها با بد شدن اوضاع اقتصادی به طور کلی در همه ابعاد دچار سقوط شده‌اند. البته این اثرات بد در کشورهای دیگر نیز دیده می‌شود. اروپا با آن اقتصادش در حال فروپاشی است و برخی در حال ورشکسته شدن هستند و ایالات متحده به تنهایی در حدود ۵۰ تریلیون دلار بدهی دارد.

اما در این جوامع تنها اقتصاد در حال فروپاشی نیست بلکه نهاد خانواده نیز بیش از حد در حال فروپاشی است. به عنوان مثال در این جوامع خیلی‌ها بدون اینکه با هم ازدواج کنند، با یکدیگر رابطه دارند، با کمترین اختلافی پایه‌های خانواده‌ها از هم پاشیده می‌شود. خیانت در بین اعضای خانواده امری عادی تلقی می‌گردد. این موضوعات جه زمانی رخ می‌دهد؟ زمانی که انسان احساس کند که بدون نیاز به هدایت خدا با ذهن و قوه تعقل خود می‌تواند مسیر خود را به درستی پیش ببرد. در حالی که اشتباه می‌کند. اگر به ارزش‌ها و مبانی متعالی توجه می‌شد هرگز شاهد فروپاشی‌ها نمی‌شدیم.

بنابراین همه احزاب و گروه‌ها باید به معضلات اجتماعی توجه جدی داشته باشند اگر معضلات اجتماعی در جوامع اسلامی به عنوان یک تهدید تلقی نشود، بدون تاخیر و قطعا توسعه ملی را دچار مشکل خواهد کرد.

مبانی و ارزش‌های دینی راه و مسیر رسیدن به سعادت رابرای همگان مشخص کرده است. برای رسیدن به نقطه مطلوب کارهای بسیاری پیش رو است.

http://www.farhangnews.ir

خواص فواید مرزنجوش

برخی  از خواص یا فواید مرزنجوش
+ ارسطو خواص زیادى را به آن نسبت داده که مهمترین آن خواص تقویت معده، بادشکن، معرق و ضدتشنج است.

+ روغن مرزنگوش عفونت گوش را برطرف می‌کند و مالیدن آن به صورت موضعی باعث رفع تشنجات عصبی یا پرش موضعی می‌شود و عصب و عضلات را نرم می‌کند.

+ پخته شده آن به صورت ضماد، جای زخم و سالک که روی پوست مانده باشد را از بین می‌برد.

+ آشامیدن دم کرده آن بازکننده انسداد و گرفتگی های دِماغی (مغزی) و رافع سردرد سرد بلغمی و سوداوی است و زکام را قطع می کند .

+ عرق مرزنگوش به خاطر طبیعت گرم خود، بازکننده انسداد و گرفتگی های مغزی و درمان برخی سردردها می باشد .

+ کسانی که مبتلا به بی خوابی هستند و شبها خواب آرام و راحت ندارند و یا اینکه به درد شدید میگرن دچارند یا مبتلا به زکام مغزی شده اند مرزنجوش بهترین داروی شفابخش برای آنها می باشد.

+ مالیدن مرزنگوش با حنا در تسکین سردرد اثرى نیکو دارد.

+ مالیدن آن به چشم برای پیشگیری از شروع نزول آب در چشم و ضعف باصره مفید است.

+ دم کرده ۲ قاشق غذاخوری سرشاخه‌های خردشده گیاه در نیم لیتر آب جوش‌ در درمان سیاه سرفه و سایر سرفه‌ها و اسهال به‌کار می‌برند.

+ از دم‌کرده آن به شکل غرغره برای رفع التهاب دهان و گلو و به شکل‌مالیدنی برای زخم‌ها به‌کار می‌رود.

http://tebfarsi.ir/

الحمد لله رب العالمين

سپاس وستايش مخصوص خداوندي است كه پروردگار جهانيان است

نكته ها :

*افزون بر سوره ي حمد چهار سوره انعام ،كهف ،سبا وفاطر نيز با (( الحمد الله)) اغاز شده اند

*مفهوم ((حمد)) تركيبي از مفهوم مدح و شكر است . انسان در برابر جمال و كمال و زيبايي ديگران زبان به ستايش انان و در برابر نعمت و خدمت و احسان ديگران زبان به سپاس از انان مي گشايد . خداوند متعال به دليل كمال وجمالش شايسته ستايش وبه دليل احسان ها و نعمت هايش لايق شكر گزاري است .

*((رب)) به كسي گفته مي شود كه هم مالك وصاحب چيزي است و هم در رشد و پرورش انان نقش دارد. خداوند هم صاحب حقيقي عالم است وهم مدبر و پروردگار ان بنابراين هستي در مسيري كه خداوند معين كرده هدايت مي شود

پيام ها:

1-ستايش وستايش از ديگران ما را از ياد او غافل نكند كه سپاس و ستايش واقعي از ان اوست : (( الحمد لله ))

http://www.tafsir-hamd.blogfa.com

2- همه هستي زيباست و تدبير هستي نيكوست. (حمد براي زيبايي ونيكويي به كار مي رود) (( الحمد لله ))

3-دليل ستايش ما پروردگاري اوست : ((الحمد لله رب العالمين))

4-همه ي هستي تحت تربيت يك خداوند است : (( رب العالمين ))

5- هستي رشد دارد نه انكه ساكن و راكد باشد : (( رب العالمين ))

​
????پادشاه و وزیر؛ حافظ و محافظ
???? پادشاهی را وزیری عاقل بود که از وزارت دست برداشت.
پادشاه از دگر وزیران پرسید وزیر عاقل کجاست؟
???? گفتند از وزارت دست برداشته و به عبادت خدارمشغول شده است.
پادشاه نزد وزیر رفت و از او پرسید از من چه خطا دیده ای که وزارت را ترک کرده ای؟
???? گفت از پنج سبب:
✨ اول: آنکه تو نشسته می‌بودی و من به حضور تو ایستاده می‌ماندم اکنون بندگی خدایی می‌کنم که مرا در وقت نماز هم، حکم به نشستن می‌کند.
✨ دوم: آنکه طعام می‌خوردی و من نگاه می‌کردم اکنون رزاقی پیدا کرده‌ام که او نمی خورد و مرا می‌خوراند.
✨ سوم: آنکه تو خواب می‌کردی و من پاسبانی می‌کردم اکنون خدای چنان است که هرگز نمی‌خوابد و مرا پاسبانی می‌کند.
✨ چهارم: آنکه می‌ترسیدم اگر تو بمیری مرا از دشمنان آسیب برسد اکنون خدای من چنان است که هرگز نخواهد مرد و مرا از دشمنان آسیب نخواهد رسید.
✨ پنجم: آنکه می‌ترسیدم اگر گناهی از من سر زند عفو نکنی، اکنون خدای من چنان رحیم است که هر روز صد گناه می‌کنم و او می بخشاید.
خدایا ما را یک لحظه به حال خود وا مگذار