خجسته مـیلاد با سعـادت دخت نبـوت، ام امامت ، پاره تن رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)، حضرت فاطـمة الزهـراء (علیها السلام) بر یگانه منجی عالم بشریت حضرت صاحب العصروالزّمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ونیز بر همه مسلمانان جهان به ویژه شیـعیان و محبین آن حضرت مبارک باد.

  بر عالمیان رحمت رحمن زهراست         در هر دو جهان سرور نِسوان زهراست
 نوری که دهد شاخه طوبی از اوست        کوثر که خدا گفته به قرآن زهراست

امام سجاد(علیه السلام)مي‌فرمايد: «وَ أَمَّا حَقُّ أُمِّكَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا حَمَلَتْكَ حَيْثُ لَا يَحْتَمِلُ أَحَدٌ أَحَداً وَ أَعْطَتْكَ مِنْ ثَمَرَةِ قَلْبِهَا مَا لَا يُعْطِي أَحَدٌ أَحَداً وَ وَقَتْكَ بِجَمِيعِ جَوَارِحِهَا وَ لَمْ تُبَالِ أَنْ تَجُوعَ وَ تُطْعِمَكَ وَ تَعْطَشَ وَ تَسْقِيَكَ وَ تَعْرَى وَ تَكْسُوَكَ وَ تَضْحَى وَ تُظِلَّكَ وَ تَهْجُرَ النَّوْمَ لِأَجْلِكَ وَ وَقَتْكَ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ لِتَكُونَ لَهَا فَإِنَّكَ لَا تُطِيقُ شُكْرَهَا إِلَّا بِعَوْنِ اللَّهِ وَ تَوْفِيقِه‏؛(1) من لا يحضره الفقيه، محمد بن علي ابن بابويه، نشر اسلامي، قم، چاپ دوم، 1413 ق، ج‏2، ص‏621.حق مادرت آن است كه بداني او تو را در رحم خود نگهداري و حمل كرد و به تو از شيره جانش غذا داد. تمام وجودش را براي حفظ و نگهداري تو به كار گرفت و باكي نداشت كه خودش گرسنه بماند و تو سير باشي. خودش تشنه باشد، تو آب بياشامي. خودش برهنه باشد و تو لباس پوشيده باشي. خودش در مقابل آفتاب باشد و تو زير سايه. او از خواب شيرين خود به خاطر تو چشم پوشيد و رنج بي‌خوابي را بر خود هموار ساخت. او تو را از گرماي تابستان و سرماي زمستان حفظ كرد و تمام اين رنجها را تحمل نمود كه تو را داشته باشد و تو از آن او باشي. بايد بداني كه تو قدرت و توانايي تشكر از مادرت را نداري، مگر آنكه خدا تو را ياري كند و بر اداي حق او توفيقت دهد.» امام سجاد(علیه السلام)خود نيز چنين بود و به حقوق مادر اهتمام تمام مي‌ورزيد. هنگامي كه از آن حضرت پرسيدند:‌ شما كه از نيكوكارترين مردماني، چرا با مادرت سر يك سفره نمي‌نشيني؟ فرمود: از آن جهت كه مي‌ترسم ندانسته دستم به لقمه‌اي پيشي گيرد كه مادرم آن را مي‌خواست و به همين مقدار بر خلاف خواهش دل او رفتار كرده باشم.[2]مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، محدث ميرزا حسين نوري، مؤسسه آل البيت(علیهم السلام)، بيروت، چاپ اول، 1408 ق، ج‏15، ص‏182. بديهي است كه مراد از مادر امام چهارم(علیه السلام)، دايهآن بزرگوار مي‌باشد كه به جهت شير دادن آن حضرت اين همه مراعات احترام آن بانوي بزرگوار را مي‌كرد؛ چراكه (طبق قول مشهور) مادر حضرت در هنگام تولد ايشان از دنيا رفت.

روایات زیادى در این باب، در كتب معتبر وجود دارد و گستردگى روایات و عنایت اكثر ائمه درباره‌ی تسبیح، از عظمت آن پرده برمى‏ دارد.

از امام موسى کاظم(علیه السلام) نقل شده است: پنج چیز همیشه همراه انسان پرهیزكار است؛ مسواك، شانه، سجاده نماز، تسبیح كه سى و چهار دانه داشته باشد و انگشتر عقیق. (1)

 حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه الشریف)، درباره‌ی تسبیح فرمود:

«إنّ فضل الدعاء و التسبیح بعد الفرائض، على الدعاء بعقب النوافل، كفضل الفرائض على النوافل. فضیلت دعا و تسبیح بعد از نمازهاى واجب، در مقایسه با دعا و تسبیح پس از نمازهاى مستحبى، مانند فضیلت واجبات بر مستحبات است.» (2)

 امام صادق(علیه السلام) نیز به فضیلت تسبیح بعد از نمازهاى واجب چنین اشاره كرد:

«من سبّح تسبیح فاطمة الزهراء(سلام الله علیها) قبل أن یثنى رجلیه من صلاة الفریضة، غفر الله له؛

هر كس بعد از نماز واجب، تسبیح فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را به جا آورد، قبل از اینكه پاى راست را از بالاى پاى چپ بردارد، جمیع گناهانش آمرزیده مى‏شود.» (3)

 و در حدیثى دیگر فرمود: «من سبح تسبیح فاطمة(سلام الله علیها)، فقد ذكر الله الذكر الكثیر؛

كسى كه تسبیح فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را بگوید، خدا را به ذكر كثیر یاد كرده است.» (4)

 روزى امام صادق(علیه السلام) ابوهارون را مخاطب ساخت و از تعلیم تسبیح حضرت فاطمه به كودكان سخن گفت:

«یا أبا هارون، إنّا نأمر صبیاننا بتسبیح فاطمة(سلام الله علیها) كما نأمرهم بالصلاة، فالزمه، فإنّه لم یلزمه عبد فشقى؛

اى ابوهارون، ما تسبیح فاطمه(سلام الله علیها) را به فرزندان خود سفارش مى‏كنیم همچنان‌كه آنها را به نماز توصیه مى‏كنیم. تو نیز بر آن مداومت كن. زیرا هر بنده‏اى كه بر آن مواظبت و مداومت كند، سرانجام نیكو خواهد داشت.» (5)

 در جاى دیگر حضرت از عظمت تسبیحات حضرت زهرا(سلام الله علیها) در مقابل نمازهاى مستحبى چنین یاد كرد:

«تسبیح فاطمة(سلام الله علیها) فى كل یوم فى دبر كل صلاة أحبّ إلى من صلاة ألف ركعة فى كل یوم؛

تسبیح حضرت فاطمه(سلام الله علیها) در هر روز، به دنبال هر نماز، نزد من از هزار ركعت نماز (مستحبى) در هر روز، محبوبتر است.» (6)

 امام هادى(علیه السلام) فرمود: «لنا أهل البیت عند نومنا عشر خصال: الطهارة،… و تسبیح الله ثلاثاً و ثلاثین و تحمیده ثلاثاً و ثلاثین، و تكبیره أربعاً و ثلاثین…

ما اهل بیت ‏به هنگام خواب ده كار را انجام مى‏دهیم: وضو گرفتن،… و سى و سه مرتبه «سبحان الله‏» گفتن، و سى و سه مرتبه «الحمدلله‏» گفتن، و سى و چهار مرتبه «الله اكبر» گفتن و…» (7)

 خواص و آثار فراوان دیگرى براى گوینده‌ی تسبیحات آن حضرت ذكر شده كه برخى از آنها بدین قرار است:

ناكام و ناامید نشدن، (8)

دور كردن شیطان (9)،

برطرف نمودن سنگینى گوش (10)،

نجات یافتن از شقاوت و بدبختى (11)

باعث ‏سنگینى اعمال، خوشنودى خداوند و رفتن به بهشت مى‏شود. (12)

اوقات و مكان‌هاى تسبیح حضرت فاطمه(سلام الله علیها) (13)

از اوقات مختلف و مكان‌هاى زیادى براى تسبیح حضرت یادشده كه برخى عبارتند از:

بعد از نمازهاى واجب و مستحبى،

به هنگام خواب،

پس از نمازهاى استغاثه به حضرت فاطمه(سلام الله علیها)

و نماز زیارت حضرت رسول(صلّی الله علیه و آله و سلّم)

و نماز زیارت حضرت امیرالمؤمنین

و نماز حضرت ولیعصر(عج) در مسجد صاحب الزمان جمكران

و قبل از زیارت حضرت معصومه(سلام الله علیها) در قم به گونه‏اى كه سبحان‏الله قبل از الحمدلله گفته مى‏شود.

پى‏نوشتها:

1 - اسرار و آثار تسبیح حضرت زهرا(سلام الله علیها)، ص‏52 به نقل از معانى الاخبار.

2 - كلیات مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمى، كتاب باقیات صالحات.

3 - از هر معصوم چهل حدیث، محمد على كوشا، ص‏364.

4 - اسرار و آثار تسبیح حضرت زهرا(سلام الله علیها) ص‏12 به نقل از تهذیب ج‏2، ص‏105.

5 - تسبیحات حضرت زهرا(سلام الله علیها)، ص‏11.

6 - همان، ص‏15.

7 و 8 - همان، ص‏16.

9 - همان، ص‏20.

10 - همان، ص‏23.

11 - همان، ص‏28.

12 - اسرار و آثار تسبیح حضرت زهرا(سلام الله علیها)، ص‏39.

13 - همان، ص‏14.

شیخ احمد جامى، عالم اهل سنت بر بالاى منبر گفت: مردم هر چه مىخواهيد از من بپرسيد.
زنى فرياد زد: اى مرد! ادعاى بيهوده نكن! خداوند رسوايت خواهد كرد.هيچ كس جز على (ع) نمى تواند بگويد كه پاسخ تمام سؤالات را میداند.
شيخ گفت: اگر سؤالى دارى بپرس !
زن گفت: مورچه اى كه بر سر راه سليمان نبى آمد، نر بود يا ماده ؟
شيخ گفت: سؤ ال ديگرى نداشتى؟ اين ديگر چه سؤالى است؟ من كه نبوده ام ببينم نر بوده يا ماده.
زن گفت: نيازى نبود آنجا باشى. اگر با قرآن آشنايى داشتى مىدانستى. در سوره نمل آمده كه “قالت نمله” مشخص میشود مورچه ماده بوده.
مردم به جهل شيخ و زيركى زن خنديدند.
شيخ(از روی عصبانیت) گفت: اى زن آيا با اجازه شوهرت در اينجا هستی يا بدون اجازه؟ اگر با اجازه آمده اى كه خدا شوهرت را لعن كند و اگر بى اجازه آمده ای، خدا خودت را لعن كند.
زن گفت: ای شیخ بگو بدانیم آيا عايشه با اجازه پيامبر به جنگ امام زمان خود، على (علیه السلام) رفته بود و يا بدون اجازه؟

شيخ بيچاره نتوانست جواب گويد.

الغدیر علامه امینی. ج 11

فقط حیدر امیرالمؤمنین است….يا علي مدد…

یا علی 

لبیک یا علی، کمکمان کن بشناسمت یاعلی…

به گمانم تو نمونه خلقت خدایی…

تو نابی وبرای رسیدن به تو جز دعای خودت چیزی کار ساز نیست…

در حدیث آمده است كه ” مَنْ كَتَبَ لَفْظَةَ بِسْمِ اللَّهِ عَلَى بَابِهِ الْخَارِجِ أَمِنَ مِنَ الْهَلَاكِ وَ إِنْ كَانَ كَافِراً “

” کسی که بسم الله الرحمن الرحیم را بالای درب خانه اش بنویسد از هلاک شدن ایمن می شود ، اگر چه كافر باشد”  [المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص: 247]

داستانك:

در خبر است که فرعون پیش از آنکه ادعای خدایی کند امر کرده بود که بالای درب قصرش کلمه بسم الله الرحمن الرحیم را نوشته بودند و چون ادعای خدایی کرد و موسی عليه السلام از ایمان او نا امید شد شکایت او را به خداوند عزیز کرد.

از طرف پروردگار خطاب رسید، ای موسی تو در کفر او نظر داری و هلاک او از من می‌خواهی اما نظر من در آن کلمه عظیمه است که بالای قصر وی نوشته شد. قسم به عزت و جلال خودم تا آن نام در آنجا نوشته است من او را عذاب نمی کنم.

چون خدای متعال خواست او را عذاب کند اول آن نوشته را زایل گردانید و بعد از آن عذاب بر او فرستاد.

[طیب البیان-ج1-ص 90 و  منهج الصادقین-ص34 ]

صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ  [بقره 138]

رنگ الهي و چه رنگي بهتر از رنگ خدايي ؟!

انسان در طول شبانه روز اعمالي كه انجام مي دهد از 5 حالت خارج نيست

1. واجب  2. حرام 3. مستحب 4. مكروه 5. مباح

مباح كاريست كه نه ثواب دارد و نه گناه

اما مومن از آنجا كه زيرك است ؛ كارهاي مباح را به مستحب تبديل مي كند يعني به همه كارهايش رنگ الهي مي زند

مثلا:

مي خواهيم روزي 20دقيقه پياده روي كنيم ؛ خوب 10 دقيقه تا مسجد برويم ، 10دقيقه برگرديم

مي خواهيم مسافرت برويم ؛ كنار امام زاده ها بايستيم و زيارت كنيم

در استخر شيرجه مي زنيم ، نيت غسل مستحب كنيم

مي خواهيم داخل دستشويي شويم ؛ با پاي چپ داخل و با پاي راست خارج شويم

مي خواهيم جايي بنشينيم ، رو به قبله بنشينيم

و …

صفحات: 1· 2

إِنَّ الْمُبَذِّرينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطينِ …  [الإسراء :  27]

اسرافكاران، برادران شياطينند؛ …

چرا برخي از ما اينقدر اهل اسرافيم

چرا بايد مصرف آب ، در كشور ما ، 2 برابر ميانگين جهاني باشد؟!

***********************

دکتر محمود بروجردی: من بارها ناظر وضو گرفتن امام خميني بوده ام و دیده ام که ایشان در فاصله به جا آوردن اعمال وضو، شیر آب را می بستند و در موقع لازم دوباره باز می کردند تا مبادا آب اضافی از شیر خارج شود.

**************************

حجت الاسلام و المسلمین صادق احسان بخش: حضرت امام هیچ گاه اسراف نمی کردند. حتی اگر می خواستند دارویی بخورند و یک لیوان آب به ایشان می دادند، اگر نصف آن مورد استفاده قرار می گرفت، کسی حق نداشت نصف دیگر را دور بریزد، باید از آن استفاده می کردند. این خط مشی، تمرینی است جهت خودسازی که از اول جوانی داشته اند.

[مجله طوبی ؛ خردادوتیر 1385، شماره 7 صفحه 149]