این غرائز را خداوند در انسان آفریده و لذا سركوب آن جایز نیست، بلكه باید آن را كنترل و مهار كنیم. وجود غرائز براى حفظ و بقا و تكامل نسل بشر ضرورت دارد. اگر شكم نباشد، انسان از گرسنگى مى‏میرد، اگر غضب نباشد، انسان از خود دفاع نمى‏كند و اگر شهوت نباشد، نسل بشر قطع مى‏گردد. ولى براى ارضاى غرائز باید مسیر صحیح طى شود. غرائز مثل كپسول گاز هستند كه اگر از طریق صحیح وارد اجاق گاز شود، نتیجه‏اش حرارت و پخت و پز است، ولى اگر بدون كنترل باشد، انفجار و خطر را در پى خواهد داشت.
خودآرایى براى زن یك غریزه است، این غریزه اگر در خانه به كار گرفته شود زندگى را شیرین و پر محبت خواهد كرد، امّا اگر این خودآرایى در خیابان انجام گرفت، سبب متزلزل كردن خانواده‏هاى دیگر خواهد شد. مردى كه در خیابان صدها زن آرایش كرده مى‏بیند، وقتى به خانه برمى‏گردد نسبت به همسر خود علاقه چندانى نشان نمى‏دهد، زیرا جلوه‏هاى خیابانى علاقه او را نسبت به همسرش متلاشى كرده است.
به علاوه این جلوه‏ها در دل افرادى كه ازدواج نكرده‏اند طوفانى برپا مى‏كند كه یا او را مثل شمع آب مى‏كند و مى‏سوزاند و یا او را به فكر تجاوز و سوء قصد مى‏اندازد و آثار سوئى همچون فرار از خانه، تهدید، خودكشى، امراض مقاربتى و روانى و بچه‏هاى سر راهى را به دنبال دارد.

1. رعايت شئونات اسلامي در محيط زندگي.
2. از منظر اسلام اخلاق طلبه ، اقتضا مي كند كه وي درحجزه با رفتاري گرم و صميمانه نسبت به ديگر دانشجويان اظهار محبت و احترام نمايد، و حق همجواري و همسايگى و مصاحبت و اخوت دينى را در مورد آنها كاملا رعايت و اداء كند .
3. عفو و گذشت از بدي‌هاى طلاب موجود در محيط زندگي و توجيه برخي از عملكردهايي كه شايد مورد پسند او نباشد.
4. از منظر اسلام طلبه بايد قبل از انتخاب اتاق ، هم اتاقي هاي خود را ارزيابى نموده و بعد با آنها هم اتاق شود .
5. ورود و خروج در حجره بايد به نحوي باشد كه موجب رنجش ديگران نگردد .
6. از تجسس نسبت به هم حجره اي و همچنين طلاب ديگر پرهيز نمايد .
7. پرهيز از ايجاد صدا و اعمال و رفتاري‌كه موجب آزار واذيت ديگران مي شود .
8. بايد از نشستن و راه رفتن در جاى هاى نامناسب كه موجب سلب آسايش ديگران مي شود خوددارى كرد..
با بر شمردن برخي از شاخصه هاي اصلي اخلاق طلبگي ، وظيفه يك طلبه اين است كه بكوشد با برنامه‏ريزى دقيق و پرداختن به اولويت‏ها و با استعانت از خداوند، اين ويژگى‏هاى را در خود پياده نمايد ؛ در چنين صورتى مي تواند ضمن اصلاح و ارتقاى خود به سطوح بالاتر، از نظرعلمى و معنوى، پيشرفت در خور توجهي نموده و نسبت به آينده خود و جامعه مفيد واقع گردد .
بديهي است كه بي توجهي به شاخصه هاي مطرح شده منجر به افت علمي و اخلاقي شده و او را از مسير اصلي خود دور مي نمايد .
در پايان بايد گفت تمام اين مسائلي كه گفته شد مشترك بين همه مردم و دانشجويان ديگر علوم مي‌باشد كه به طريق اولي يك طلبه بايد اين مسائل را با شدت بيشتري درخود پياده كند؛ اما آن چه در زمينه طلاب ديني از اهميت بيشتري برخوردار است اين است كه اين بزرگواران در جامعه به عنوان جانشينان پيامبر و ائمه اطهار عليهم السلام مي باشند و مردم همان انتظار و توقع را از اينان دارند كه از اهل بيت و همان احترام و جايگاه را قائلند كه براي آن بزرگواران؛ لذا بايد طلبه تا مي‌تواند خود را متخلق به اخلاق نبوي و سيره ائمه عليهم السلام نمايد و حتي از پرداختن به برخي كارها كه شايد گناه ومعصيت نباشد اما مخالف عرف و شان روحانيت است پرهيز نمايد. به عنوان مثال شايد غذا خوردن در ملأ عام و خيابان در هنگام راه رفتن گناهي نباشد اما چنين اعمالي از يك طلبه دور از شان است و موجب بدبيني ديگران به اين قشر مي‌شود و به گفته حضرت امام اگر يك طلبه بد كند مردم گويند همه طلاب اينگونه اند. در نتيجه گناه يك نفر را ندارد بلكه دين كل اين قشر به گردن او خواهد افتاد.
بنابر اين بر ماست تا بكوشيم سيره آن بزرگواران را به نحو عملي به مردم نشان دهيم چه در زندگي، چه در تحصيل و چه در تبليغ و بدانيم كه اساس طلبگي در نيت خالصانه و عمل خالصانه براي رضاي خداوند خلاصه شده است.
در اين راستا بد نيست حتما كتاب جهاد اكبر حضرت امام رضوان الله تعالي عليه را مورد مطالعه قرار دهيد كه با حجم كم دريايي از معارف را عرضه كرده است.

http://www.9ktenews.com/c42

لطفا برای دانلودکلیپ ، دعا و ترجمه ی دعای دحوالارض به این آدرس مراجعه کنید .

صلوات خاصه حضرت:
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الاِْمامِ التَّقِىِّ النَّقِىِّ وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَْرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهیدِ صَلوةً کَثیرَةً تآمَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِیآئِکَ
خدایا درود فرست بر على بن موسى الرضا آن امام پسندیده با تقواى پاک و حجت تو بر هر که روى زمین و هر که در زیر زمین است آن راستگوى شهید درودى بسیار و تام و تمام و پاکیزه و پیوسته و پى در پى و دنبال هم مانند بهترین درودى که مى فرستى بر یکى از دوستانت

                                                            
زیارت شماباید قلبی باشد. در موقع ورود اذن دخول بخواهید، اگر حال داشتید به حرم بروید. هنگامی که از حضرت رضا(علیه السلام ) اذن دخول می‌طلبید و می‌گویید: « أأدخل یا حجة الله: ای حجت خدا، آیا وارد شوم؟ » به قلبتان مراجعه کنید و ببینید آیا تحولی در آن به وجود آمده و تغییر یافته است یا نه؟ اگر تغییر حال در شما بود، حضرت(علیه السلام) به شما اجازه داده است. اذن دخول حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) گریه است، اگر اشک آمد امام حسین(علیه السلام) اذن دخول داده‌اند و وارد شوید.

اگر حال داشتید به حرم وارد شوید. اگر هیچ تغییری در دل شما به وجود نیامد و دیدید حالتان مساعد نیست، بهتر است به کار مستحبی دیگری بپردازید. سه روز روزه بگیرید و غسل کنید و بعد به حرم بروید و دوباره از حضرت اجازه ورود بخواهید.
زیارت امام رضا (علیه السلام) از زیارت امام حسین(علیه السلام) بالاتر است، چرا که بسیاری از مسلمانان به زیارت امام حسین(علیه السلام) می‌روند. ولی فقط شیعیان اثنی‌عشری به زیارت حضرت امام رضا (علیه السلام) می‌آیند.

علامه مجلسی در کتاب «بحارالانوار» در باب شهادت امام رضا (علیه السلام ) نقل کرده است که برخی از افراد معتقدند آن حضرت در روز ۲۳ ذی‌القعده به شهادت رسیده است اما در جامعه ما روز آخر ماه صفر به عنوان روز شهادت ایشان مطرح است. باید گفت این روز، روز زیارتی مخصوص ایشان نامیده شده است تا مردم با توجه به ذات آن حضرت، به نقشی که ایشان در ایجاد مدینه رضوی داشتند پی ببرند.امام رضا(علیه السلام ) با آمدن به سمت مرو، یک مدینه دوم برای نشر معارف اسلامی ایجاد کردند که به اصطلاح مدینه رضویه گفته می شود، برای این که مردم این معنا را در نظر بگیرند و نسبت به زحمات ایشان حالت شکر داشته باشند و شاید این عنوان را مطرح کرده اند تا در این روز مخصوص به وجود مبارک امام رضا (علیه السلام) بیش از پیش توجه کنیم.مجلسی هم چنین با اشاره به تقارن روز دیگر زیارتی امام رضا (علیه السلام ) ۲۵ ذی القعده با روز دحوالارض می گوید: بزرگان دین بهترین اعمال را در این روز، زیارت امام رضا (علیه السلام) می دانند.

کسی به استاد عرض کرد ذکر می گویم اثرش را نمی بینم علتش چیست؟

ایشان بزبان عربی محلی به یکی از دوستانش که کنارش بودند فرمود:
او زمان الانش را می بیند، اما دفتر کهنه احوال و اعمال گذشته را ورق نمی زند ( که چه خرابیهائی دارد) .