عثمان دو نفر از غلامانِ خود را با دويست دينار پيش ابوذر فرستاد و گفت: به او سلام برسانيد و بگوييد اين پول از اموال شخصي خودم است و هيچگونه شبهه‌اي در آن نيست، از ما بپذير و براي زندگي و معاشت صرف كن! ابوذر در جواب فرمود: من نيازي به اين پول ندارم، چون الآن غني ‌ترين مردم هستم! آن دو غلام گفتند: تو كه چيزي در خانه نداري، چطور غني ‌ترين هستي؟! فرمود: در زير آن نمد كه در آن گوشه افتاده دو قرص نان جو هست، تا آن را دارم به احدي نياز ندارم. اين پول را به دهنده‌اش برگردانيد و بگوييد ابوذر مي ‌گويد:

(أصْبَحْتُ يَوْمِى هذا وَ أنـَا مِنْ أغْنَي النّاسِ بِوِلايَةِ عَلِيِّ بْنِ أبِىطالِبٍ (علیه السلام) وَ عِتْرَتِهِ(علیهم السلام)

(من امروز را صبح كرده‌ام در حالي كه با داشتن ولايت عليّ بن أبي‌طالب و عترتش از بي‌نياز‌ترينِ مردمم).

به ابوذر گفتند: تو درآمدت را چه كار كردي كه براي خودت چيزي باقي نگذاشتي؟! گفت:

(إنَّ لَنا كَنْدُوجاً نَضَعُ فِيهِ خـَيْرَ مَتاعِنا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ…‌‌ يَقُولُ: كَنْدُوجُ الْمَرْءِ قَبْرُهُ)

(ما كندو و انبار ذخيره‌اي داريم و بهترين متاع خود را در آن ذخيره مي‌كنيم؛ من از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنيدم كه مي‌ فرمود: كندوي انسان قبر او است).

سفينه البحار، جلد 1، صفحه‌ي 482

لذا ما هر چه از متاع دنيا به دستمان مي‌ رسد در راه خدا انفاق مي ‌كنيم و به انبار ذخيره‌ي خود تحويل مي ‌دهيم.

مسأله‌ي «ولايت و امامت» از جمله مسائلي است كه تمام ارزش شريعت آسماني قرآن، بلكه تمام ارزش عالم انسانيّت به آن بستگي دارد. يعني عالم انسان بخواهد شرافت و جلالت و ارزش خاصّ به خودش را به دست بياورد، بايد به دامن نبوّت و شريعت قرآن بيفتد و نبوّت و شريعت آسماني قرآن نيز بخواهد ارزش خود را به دست بياورد و باقي بماند، بايد به دامن «ولايت» و «امامت» بيفتد و از اين طرف هم مي‌توانيم بگوييم، شناختن ارزش و موقعيّت امامت، بسته به اين است كه ارزش و موقعيّت نبوّت را بشناسيم و شناختن ارزش نبوّت بسته به اين است كه ارزش انسان را بشناسيم.

قطعا باید جان پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم ) محفوظ و مصون از تیر بلا بماند. اگر در این زمان که هنوز دین به مرحله کمال نرسیده است رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم)کشته شود دیگر جانشینی حضرت علی(علیه السلام) چه ثمری خواهد داشت؟ پس مسأله جانشینی امام علی (علیه السلام) فرع بر اصل آمدن دستورات دینی است که آن هم فرع بر حفظ وجود نازنین سرور کائنات پیامبراکرم (صلی الله علیه واله وسلم) است. و با توجه به دقت و هوشیاری و نقشه حساب شده دشمن، کوچک ترین حرکت اضافه می توانست دشمن را متوجه عدم حضور پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) در بستر نماید. همان اتفاقی که چند ساعت بعد افتاد و دشمن تمام توان خود را به کار گرفت و تا حد زیادی هم به محل اختفای پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم )نزدیک گردید اما به نتیجه نرسید. بنا بر این بدون شک جان آن وجود نازنین بدون جانبازی و ایثار حضرت علی(علیه السلام) و رعایت مسائل امنیتی و حفظ اسرار، امکان پذیر نبود. و این کار از هیچ کس دیگری ساخته نبود.
این جانبازی و ایثارگری در آن لحظات حیاتی و سرنوشت ساز برای مکتب اسلام، فضلیت و شایستگی امام علی را، برای احراز مقام خلافت در چشم دیگران روشن تر می سازد. در بیان ارزش فداکاری حضرت در لیلة المبیت همین بس که از جانب خداوند متعال آیه ای نازل شده و این کار بزرگ مورد تشویق خداوند قرار گرفته آن جا که می فرماید: “بعضى از مردم با ایمان و فداکار، همچون على(علیه السلام) در«لیلة المبیت» به هنگام خفتن در جایگاه پیغمبر (صلی الله علیه واله وسلم) ، جان خود را به خاطر خشنودى خدا می‌‏فروشند؛ و خداوند نسبت به بندگان مهربان است".بقره، 207

ماه “ربیع الاول” همانگونه كه از اسم آن پیداست بهار ماه ها مى باشد؛ به جهت اینكه آثار رحمت خداوند در آن هویداست . در این ماه ذخایر بركات خداوند و نورهاى زیبایى او بر زمین فرود آمده است . زیرا میلاد رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) در این ماه است و مى توان ادعا كرد از اول آفرینش ‍ زمین رحمتى مانند آن به خود ندیده است

مهمترین اعمال این ماه

شب اوّل:

این شب به نام «لیلة المبیت» مزیّن است، در این شب یک حادثه مهمّ تاریخى واقع شد و آن این که در سال سیزدهم بعثت، رسول خدا(صلى الله علیه وآله) از مکّه به قصد هجرت به سوى مدینه، از شهر خارج شد و در «غار ثور» پنهان گردید و امیر مۆمنان على(علیه السلام) براى اغفال دشمنان، فداکارانه در بستر رسول خدا(صلى الله علیه وآله) خوابید.

1-روزه گرفتن به شكرانه سلامتی پیامبر اعظم و امیرمۆمنان از گزند كفار و مشركان در اول ربیع‏الاول.

2- خواندن زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) در این روز.

نام تو را بردم زمستانم بهارى شد
در خشکسالى دلم صد چشمه جارى شد

بعد از زمانى که گدایى تو را کردم
دار و ندار من عجب دار و ندارى شد

گفتند جاى توست، دل را شستشو کردم
پس مى‏شود از خادمان افتخارى شد

مى‏خواستند از هر طرف تو جلوه‏گر باشى
این گونه شد، دور حرم آئینه کارى شد

گاهى اسیرى لذّت آهو شدن دارد
بیچاره آن که از نگاه تو فرارى شد

گَرد ضریحت با من و گَرد دلم با تو
بى تو دوباره این دلم گرد و غبارى شد

قال علی ابن شعیب: دخلت علی ابی الحسن الرضا(علیه السلام): فقال لی:یا علی من احسن الناس معاشا؟ قلت:انت یا سیدی اعلم به منی. فقال:یا علی من حسن معاش غیره فی معاشه

علی بن شعیب گوید: به محضر حضرت رضا(ع)شرفیاب شدم به من فرمود چه کسی از مردم زندگی بهتر ونیکوتری دارد؟عرض کردم شما بر ان داناترید.فرمود:کسی که در پرتو زندگی او دیگران به خوبی زندگی کنند.

تحف العقول ص444

امام رضــــــــــا(علیه السلام) : نسبت به پروردگارت گمان نیکو داشته باش زیرا الله تعالی می فرماید: من در باره بنده ام چنان خواهم کرد که او می پندارد اگر خوب تصور کند خوب و اگر بد اندیشد بد.

عیون اخبار الرضا

وقتی سخن از تأثیر وقف بر استقلال اقتصادی و رشد و توسعه مطرح می شود، هرگز به این معنا نیست که وقف به تنهایی می تواند همه ابعاد و زوایای گوناگون اقتصاد یک ملت را در برگیرد، بلکه منظور این است که وقف به عنوان یک سرمایه عظیم مالی، در این سمت و سو نقشی سازنده و قابل توجّه دارد
سرمایه های عظیم وقف را همانند دیگر سرمایه ها، با رعایت همه جوانب وقف، موازین شرع و اهداف واقفان، در فعالیت های تولیدی و خدماتی به کار انداخت و آنها را از حالت رکود به حالت تحرک و پویایی هدایت کرد، تا بدین وسیله به رشد و توسعه و استقلال اقتصادی و سیاسی کشور کمک شود.
یکی از راه های استمرار نیکوکاری و کمک به هم نوع، سنت حسنه «وقف» است که شخص واقف با وقف اموال و املاک خود برای امور خیریه و عام المنفعه، درآمد آن موقوفات را به امور خیریه اختصاص می دهد و مادام که آن موقوفه یا موقوفات باقی است، متولیان و متصدیان امر وقف موظف به اجرای نیات خیر واقف هستند
در ارتباط با تأثیر وقف در بهبود اوضاع اقتصادی جامعه می توان به موارد بسیار زیادی اشاره کرد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می گردد.

الف ـ کارآفرینی و اشتغال
ب-تأمین بهداشت و سلامتی
ج ـ گسترش عدالت به سود نیازمندان جامعه

علی‌اکبر حق دوست صبح امروز در جلسه فوق‌العاده ستاد مدیریت بحران استان با موضوع پیشگیری و مقابله با ویروس آنفلوآنزا اظهار داشت: طی سه هفته گذشته با توجه به اپیدمی ویروس آنفلوآنزا در استان کرمان، فعالیت‌ها و اقدامات پیشگیرانه و اطلاع‌رسانی برای مراقبت افراد از خود انجام شد.

* منشأ دقیق بیماری آنفلوآنزا مشخص نیست

وی با بیان اینکه منشأ بیماری آنفلوآنزا به صورت دقیق مشخص نیست، بیان داشت: ویروس این بیماری از سال 88 در دنیا آغاز و امسال مقداری گسترده‌تر شده است.

حقدوست تصریح کرد: گمانه‌زنی‌ها در مورد اینکه این بیماری از طریق مهاجران بیگانه به کشور ما وارد شده باشد در حد یک حدس علمی باید در نظر گرفته شود.

وی افزود: با توجه به عملکردی که دانشگاه علوم پزشکی کرمان در شناسایی بیماری مرس در سال گذشته داشت، امسال توانستیم زودهنگام بیماری آنفلوآنزا را تشخیص داده و با آزمایشگاه‌ها هماهنگ کنیم.

* تزریق عمومی واکسن‌ آنفلوآنزا لازم نیست

رئیس دانشگاه علوم پزشکی کرمان گفت: از روز اول شیوع بیماری سعی شد تا واکسن به اندازه کافی در اختیار داشته باشیم و طبیعی است که در این شرایط توقعات مردمی به دلیل ناآگاهی مردم از مسائل علمی زیاد باشد.

حقدوست اظهار داشت: واکسن به اندازه کافی برای گروه‌های در معرض خطر از جمله زنان باردار، بیماری‌ها تنفسی، قلبی و عروقی و … وجود دارد و تزریق عمومی آن را اصلا لازم نمی‌دانیم.

وی خاطرنشان کرد: امروز صبح 15 هزار دوز جدید واکسن آنفلوآنزا به استان وارد شده و 15 هزار دوز دیگر تا فردا صبح به دست ما می‌رسد.

حقدوست ادامه داد: مراقبت‌های لازم را برای توزیع واکسن و جلوگیری از مشکلات احتمالی دیده شده، اما باید تأکید کرد که واکسن تنها برای افراد خاص ضرورت دارد.

* همه نوع واکسن‌ آنفلوآنزا معتبر است

رئیس دانشگاه علوم پزشکی کرمان بیان داشت: همه نوع این واکسن‌ها معتبر بوده و مورد تأیید اتحادیه اروپا قرار دارند که با توجه به اینکه محصول حساسی است، مورد آزمایش‌های متعدد قرار گرفته‌اند.

وی با اشاره به تعطیلی مدارس در روزهای 17 و 18 آذرماه عنوان کرد: این تعطیلی به منظور پیشگیری و مقابله با گسترش بیشتر بیماری آنفلوآنزا صورت می‌گیرد و هیچ دلیل مبنی بر ترس با مخفی‌کاری در این زمینه وجود ندارد.

* فوت 28 بیمار مبتلا به ویروس آنفلوآنزا در کرمان

حقدوست ابراز داشت: در حال حاضر 28 نفر در استان کرمان بر اثر ابتلا به نوع خطرناک ویروس آنفلوآنزا فوت کرده‌اند که این تعداد در موارد اپیدمی یک بیماری در استانی وسیع و با جمعیت بالا طبیعی است.

وی افزود: داروهای لازم برای بیماران نیز به حد کافی در استان ذخیره شده و استفاده از آنها برای موارد پیشگیری و نوع خفیف بیماری ممنوع اعلام شده است.

* آنفلوآنزا در کرمان تحت کنترل است

حقدوست گفت: آنفلوآنزا در استان کرمان تحت کنترل قرار دارد و جای نگرانی نیست، اقدامات صورت گرفته نیز به منظور پیشگیری و جلوگیری از گسترش آن است.

وی با اشاره به شایعات مطرح شده در مورد ویروس آنفلوآنزا در شبکه‌های مجازی بیان داشت: این موارد از افزایش تعداد فوتی‌ها و بلاتکلیفی مردم، به اضطراب کاذب دامن می‌زنند و هیچ کدام صحت ندارند.

حقدوست تصریح کرد: وب سایت دانشگاه علوم پزشکی به صورت ویژه به مسئله ویروس آنفلوآنزا و روش‌های پیشگیری و مقابله‌ای با آن پرداخته و اطلاع‌رسانی شفاف در این زمینه انجام می‌شود.

امام سجاد - علیه السلام - فرمود:

اگر مردم می دانستند كه در جستجویِ دانش چه چیزی نهفته است، بی گمان در پی آن می رفتند اگر چه موجب ریختن خونِ آنها و فرو رفتن در دریاها می شد. «الكافی، ج 1، ص 35»

مقام معظم رهبری دامت برکاته
بنده دلم می‌خواهد این جوانان ما شما دانشجویان؛ چه دختر، چه پسر و حتّی دانش‌آموزان مدارس، روی ریزترین پدیده‌های سیاسی دنیا فکر کنید و تحلیل بدهید.

یکی از آسیب های خانوادگی ، ذره بینی ، به حساب آوردن امور ریز و جزِئی ، به رخ کشیدن خطا ها ، و به قول معروف مته به خشخاش گذاشتن است که خود زمینه ساز ناگواری های زندگی و کدورت های خانوادگی است .
امیر المومنان علی علیه السلام : درباره ارزش تغافل ،نادیده انگاشتن و چشم پوشی در خانواده می فرماید:
هرکس در زندگانی خویش تغافل نکند و از بسیاری از امور جزئی زندگی چشم پوشی نکند ، عیش و زندگانی او ناگوار می شود .
خود فراموشی زدن در محیط خانواده امری لازم و ضروری است .و زندگی خانوادگی را ستودنی و تحسین بر انگیز می کند .