پناه میبرم به خدا
از عیبی که ( امروز ) در خود می بینم ،
و ( دیروز ) ،
دیگران را به خاطر همان عیب ، ملامت کرده ام …..
محتاط باشیم ، در( سرزنش ) ،و ( قضاوت کردن دیگران ) .
وقتی از ( دیروز او ) خبر داریم ،
و نه ( فردای خودمان ) …..

توصیفات مقام معظم رهبری در مورد امیر کبیر

«يکى از نام هاى داراى افتخار در تاريخ ما - به همان اندازه اى که واقعيت دارد - اميرکبير است. اميرکبير در کشور ما سه سال در رأس دولت بوده است. معلوم مى شود سه سال وقت خيلى زيادى است. همه کارهايى که اميرکبير انجام داده و همه خاطرات خوبى که تاريخ و ملت ما از اين شخصيت دارد، محصول سه سال است. بنابراين چهار سال، وقت کمى نيست - وقت خيلى زيادى است - به شرط اين که از همه اين وقت به نحو درست استفاده شود.»

(بخشي از بيانات مقام معظم رهبري در ديدار نمايندگان مجلس شوراي اسلامي در تاريخ 1383.3.27)

اميرکبير و دگرگوني دستگاه سياست خارجي

دولت ايران تا پيش از صدارت اميرکبير، تقريباً فاقد نهاد فعال در عرصه سياست خارجي و روابط ديپلماتيک به شکلي منسجم بود.

اميرکبير در دو کشور انگليس و روسيه، سفارت دائمي ايجاد کرد و کوشيد با اجراي اجباري عرف ديپلماتيک، رابطه با سفراي اين دو دولت را، که در هر موضوع مرتبط با مصالح کشور، خود را مدعي مي دانستند، بر عهده وزارت امورخارجه بگذارد. اين اقدام غرورآفرين اميرکبير را مي توان به نوعي، احياي حيثيت بين المللي ايران دانست

تلاش هاي اميرکبير براي ساماندهي اوضاع داخلي

امير در حوزه سياست داخلي، انتظام بخشيدن به امور و دستيابي به فناوري هاي نوين را سرلوحه فعاليت خود قرار داد.

حجه الاسلام والمسلمین پناهیان:

روزی جوان دانشجویی که برای مشورت در مورد کار فرهنگی در دانشگاه آمده بود، گفت «می خواهم در دانشگاهمان کار فرهنگی کنم. چه کار کنم بهتر است؟» از او پرسیدم «بلدی رخت و لباس بشویی؟» گفت «بله، رخت و لباس که بلدم بشویم اما این چه ربطی به کار فرهنگی دارد؟ من می خواهم کار فرهنگی کنم.» گفتم «حاضری لباس های هم اتاقی خودت در خوابگاه را بشویی.» گفت «نه، کار سختی است.» بعد به شوخی گفت «اینجا که جبهه نیست تا ما از این جور ایثارگری ها کنیم.» گفتم «جبهه نیست ولی هم اتاقی تو که آدم است. تو برای آدم بودن او چقدر ارزش قائلی؟» گفت «ممکن است بچه خوبی نباشد.» گفتم «اتفاقاً چون ممکن است بچه خوبی نباشد، دارم این سوال را می کنم. آیا قیمت آدم بودنش برای تو این قدر هست که اگر یک وقت پیش آمد، بتوانی با طیب خاطر و لذت، لباسش را بشویی و بگویی دارم لباس یک انسان را می شویم؟» صادقانه گفت «نه، من این جوری نیستم.» صمیمانه گفتم «اگر این انسان این قدر نزد تو اهمیت ندارد، چرا می خواهی برای هدایتش کار فرهنگی کنی؟ به تو چه ربطی دارد که نگران بهشت و جهنم مردم باشی؟ تو که آدم ها را دوست نداری، چه کار به سرنوشتشان داری؟»

البته موضوع شستن لباس دیگران، صرفاً یک شیوه برآورد است نه اینکه واقعاً شستن لباس دیگران یک شاخص قطعی باشد. به هر حال انسان باید نگاه کند و ببیند چقدر برای دیگران ارزش قائل است

امام سجاد علیه السلام فرمودند:

مَن ثَبَتَ علی وَلایتنا فی غَیبتِهِ قائمنا أعطاهُ اللهُ أجرَ ألفَ شهیدٍ مثلِ شهداء بدرٍ و أحدٍ ؛

هر که در روزگار غیبت قائم ما، بر ولایت ما استوار ماند خداوند پاداش هزار شهید به مانند شهیدان بدر و احد به

وی عطا فرماید.

بحارالانوار، ج52، ص125

امام علی علیه السلام :

العامِلُ عَلى غَيرِ بَصيرَةٍ كالسّائرِ عَلى سَرابٍ بِقِيعَةٍ، لا تَزيدُهُ سُرعَةُ سَيرِهِ إلاّ بُعدا؛

كسى كه بدون بصيرت عمل كند، مانند كسى است كه به دنبال سراب بيابان راه پيمايد. او هر چه تندتر رود دورتر مى‏ افتد.

امالی مفید: ص42، ح11

مـنـشـاء عـروج و تـکـامـل انـسـان ها ((ولایت )) است . ولایتمداری تنها راه سعادت و نجات انسان ها از ضـلالت و گـمـراهـی اسـت .
امام صادق (ع) فرمود : « درباره ی قول خداوند عزوجل در آیه 73 سوره ی مؤمن آیه 73 :« به راستی که تو ای پیغمبر آنها را به راه راست دعوت می کنی » فرمودند: منظور از صراط مستقیم، ولایت امیرالمؤمنین علی (ع) است. و منظور از آیه 74 سوره مؤمن : « آن کسانی که ایمان ندارند به آخرت از صراط و راه خدا منحرفند »آن کسانی که ایمان ندارند به آخرت یعنی به ولایت امیر المؤمنین علی(ع) ایمان ندارند، از صراط و راه خدا منحرفند یعنی از راه هدایت امام انحراف دارند و از آن بی بهره اند. (بحار الانوار ج24 ص14)

جامعه ولایتمدار و پیرو حقیقی ولایت از درون دارای یک اتحاد و ائتلاف است .

و چه زیبا اشاره نمودند حضرت امام خمینی رحمه الله و امام خامنه ای دامت برکاته :

ولایـت الهـی و ولایـت شـیـطـانـی (طـاغوتی ): این تعبیر امام و رهبری الهام گرفته از فرهنگ قرآن است که مؤ منان را تحت ولایت خداوند و غیر مؤ منان را تحت سرپرستی شیطان مـعـرفـی مـی کند. ((اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ اَّمَنُوا یُخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا اءَوْلِیـَاؤُهـُمُ الطَّاغـُوتُ…)) (بـقره : 257) البته ولایت الهی همان ولایت خاصه است و ولایت شـیـطـانـی یـک امـر عدمی است .

بـنـیـان مـسـتـحـکـم ولایـت هـمواره از سوی آفت هایی تهدید می شود و شایسته است مؤ منان ولایتمدار با مراقبت از اعمال و رفتار خود از این گنجینه و نعمت بزرگ الهی حراست کنند.

طواف خانه ی کعبه بدون داشتن ولایت ، این خانه را بت خانه می سازد . بت خانه ای که بت های فراوان و نیز بسیار بزرگی دارد . و این کعبه را چه خوب شناختند مردم قم در سال 56 و رهبر معظم انقلاب نیز به این بصیرت در دیدار مردم قم در سالگرد قیام 19 دی اشاره نمودند :
حادثه 19 دی سال 56  از ابعاد مختلفی قابل توجه و تأمل است: هم بصیرت در این حادثه موج میزند، هم موقع شناسی، هم دشمن شناسی، هم مجاهدت و اقدام و فداکاری؛ اینها ابعاد این حادثه ی عظیمی است که در نوزدهم دی سال 56 به وقوع پیوسته است.

امام زمان عجل الله تعالی فرجه  اگر غایب می شود ،

ابتدا دردلها  غایب می شود ،

و بعد از آن ، در جامعه 

و اگر ظاهر  می شود  ، 

ابتدا در دلها  ظاهر  می شود  ،

و بعد  ازآن در جامعه

           استاد حائری شیرازی

يا رب زغمش تا چند اشکم ز بصر آيد
بنشسته سر راهش ، شايد ز سفر آيد

تا چند بنالم زار شب تا سحر از هجرش

كوكب شِمُرم هر شب ، شايد كه سحر آيد

هر دم كه رخش بينم خواهم دگرش ديدن

بازش نگرم شايد يك بار دگر آيد

از ديده نهان اما اندر دل من جايش

او را طلبم هر شب شايد كه ز در آيد

با كس نتوانم گفت من راز درون خویش

كز درد غم هجرش دل را چه به سر آيد

مي سوزم و مي سازم از درد فراق اما

تير غم او بر دل افزون ز شمَر آيد

“حيران” به فغان تا کی با محنت و غم همدم

یارب نظری کان شاه از پرده بدر آید