عید در روایات اسلامی
جمعه ، فطر ، اضحی و غدیر خم ، مهم ترین روز هایی هستند که از آنها در روایات اسلامی با عنوان ” عید ” یاد شده است و هر یک از این روزها اعمال و آداب و مراسم مشترک یا خاص خود را دارند .
مهم ترین اعمال و آداب مشترک این اعیاد عبارتند از : غسل کردن و حمام کردن ، پوشیدن جامه نیکو ، استعمال بوی خوش ، خواندن نماز و ادعیه ضمن آنکه هر یک از آنها اعمال ویژه خود را نیز دارند .
نکته جالب توجه در این اعمال و آداب و ادعیه آن است که غالبا به نزول فرشتگان و ارواح وارستگان و فرود آمدن برکات آسمانی اشاره می شود . چنانکه تلاوت سوره قدر ، به منظور اشاره به قدر و شرف و عظمت این اعیاد و تأکید بر نزول فرشتگان و ” روح ” از آسمان مانند آن ، نوعا در نماز های ویژه این اعیاد مطرح است .
در شب جمعه ، ملائکه از آسمان به زیر می آیند با قلم های طلا و صحیفه های نقره ، و در پسین پنجشنبه و شب جمعه و روز جمعه تا غروب آفتاب جز صلوات بر محمد (صلی الله علیه وآله) و آل او چیز دیگری نمی نویسند .
شب عید اضحی ( قربان ) از لیالی متبرکه است و یکی از آن چهار شبی است که نگاه داشتن احیا در آن شب توصیه شده است چرا که درهای آسمان در این شب باز است .
در روایات آمده است که فضیلت شب عید فطر کمتر از شب قدر ، شب نزول قرآن ، ملائکه و روح نیست . عید غدیر خم نیز از عظیم ترین اعیاد است و نامش در آسمان روز عهد معهود است و آن روزی است که حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم) امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به خلافت خود برگزید . احسان و انفاق در این روز ، چون شب قدر ، اجری چندین برابر روز های دیگر دارد .
گفتنی است که در بعضی از ادعیه مربوط به این اعیاد وسعت رزق از خداوند متعال که خیرالرازقین است درخواست می شود .
برگرفته از سایت بیتوته
عید در قرآن
واژه عید در قرآن کریم تنها یکبار در آیه 114 ، سوره مائده آمده است : ” عیسی بن مریم گفت : بارالها ! پرودگارا ! برای ما از آسمان مائده ای فرست تا این روز برای ما و کسانی که پس از ما می آیند ، عید باشد که تو بهترین روزی دهندگانی و آیت و حجتی از جانب تو برای ما باشد .” ” عید ” روزی است که در آن سود و منفعتی به دست بیاید و در شرع مقدس اسلام ، روزهای غدیر ، قربان و فطر عید نامیده می شوند که در عید اضحی ، قربانی و در عید فطر ، زکات فطره مطرح است و در غدیر ، حضرت علی (علیه السلام) به امامت منصوب شدند . همچنین می توان گفت ؛ عید آن روزی است که در آن نماز ویژه ای برگزار کنند یا روزی است که مجمعی در آن فراهم آید و یا آنکه عید روزی است که خلق از ماتم به شادمانی ” عود ” کنند یا روزی است که تفاوتی میان درویش و توانگر نباشد یا آنکه ” عید ” روز شریف و ارجمندی می تواند باشد . از آیه ” مائده ” استفاده می شود که حضرت عیسی مسیح (علیه السلام) روز نزول مائده را که سال روز وقوع یک معجره الهی در تاریخ است ، برای همه انسان ها ” عید ” قرار داده است تا این روز ، آیت و حجتی از جانب خداوند برای مردمان در تمامی اعصار بوده باشد و به میمنت این پدیده پربرکت همه ساله شادمانی و خجستگی آن روز تکرار شود .
از آنجا که ” مائده ” به معنای خوان پرنعمت ، تنها دوبار در سوره مائده آمده است ، می توان گفت ؛ نزول رزق از آسمان به درخواست حضرت عیسی مسیح (علیه السلام) ویژگی خاصی داشته که به خاطر آن عنوان ” مائده ” را به خود گرفته است .
چگونگی ارتباط باحضرت زهرا(علیهاسلام)
چگونه با حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) ارتباط برقرار كنيم؟
ارتباط با معصومين عليهم السلام و از جمله حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها دو گونه است: مستقيم و غير مستقيم. ارتباط مستقيم، ملاقات و رؤيت و مشاهده حسی است كه كليد خزانه آن در ارتباط غير مستقيم است. ارتباط غير مستقيم مقدمه لازم و جدا ناپذير ارتباط مستقيم و مهم تر از آن است. اين نوع ارتباط است كه انسان را به حالات اخلاقی و انسانی رهنمون مي شود. ارتباط غير مستقيم، قلبی و عاطفی و علمی و عملی است.دوستی اهل بيت عصمت و طهارت(علیهم السلام) و اظهار عشق و محبت و علاقه به ساحت مقدسشان و قبول ولايت و امامت آنان موجب خوشبختی و سعادت انسان است. زمخشري و فخر رازي و قرطبي از مفسّران بزرگ اهل سنّت در تفسيرشان از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) نقل كردهاند:
من مات علي حب آل محمد مات شهيداً، الا من مات علي حب آل محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة، ألا و من مات علي بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة؛ هر كس با محبّت آل محمد بميرد، شهيد از دنيا رفته است .آگاه باشيد هر كس با محبت آل محمد از دنيا رود، دو درب در قبر او به سوي بهشت گشوده ميشود. بدانيد هر كس با بغض آل محمد از دنيا برود، بوي بهشت را استشمام نخواهد كرد.»رفتن به زيارت تربت و بارگاه ملكوتي شان، خواندن زيارت از راه دور كه در مفاتيح الجنان آمده، قرائت قرآن و اهداي ثواب به ارواح پاك شان، وقف موقوفات و دادن صدقه و خيرات در راه شان، بر پايي مجالس جشن و عزاء و شركت در محافل مدح و مصيبتشان كه براي هر يك از اين موارد ثوابهاي عظيم ذكر شده، هم چنين استفاده از سيره عملي و گفتاري آنان در زندگي، از مصاديق ابراز علاقه و محبّت و دوستي حضرات معصومين(علیهم السلام) است.
انجام واجبات و ترك معاصي و محرمات از طرف شيعيان موجب شادي و خوشحالي آنان ميشود. وظيفه ما هم پيروي واقعي از آنان و زينت بودن براي امامان است.اين بهترين راه براي برقراري ارتباط با معصومين و از جمله حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها است.
برگرفته ازسایت pasokhgoo.ir
راز تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها)
حكمت و فضيلت تسبيحات حضرت زهرا (س) چيست؟
تسبيحات حضرت زهرا سلام الله علیها مصداق (ذكر كثير) است كه در قرآن به مؤمنان دستور داده شده است. تسبيحات حضرت زهرا سلام الله علیها كه عبارت از ۳۴مرتبه الله اكبر و ۳۳مرتبه الحمدللّه و ۳۳مرتبه سبحان اللّه است , مصداق (ذكر كثير) است كه در قرآن به مؤمنان دستور داده شده كه فراوان خدا را ياد كنيد: «يا ايّهاالّذين آمنوا اذكرواللّه ذكراً كثيراً; اى كسانى كه ايمان آورده ايد! ياد كنيد خدا را, ياد فراوان
زراره مى گويد: امام صادق علیه السلام فرمود: «تسبيحات فاطمه زهرا سلام الله علیها مصداق ذكر كثير است كه در قرآن آمده : «اذكرواللّه ذكراً كثيراً».امام باقر علیه السلام فرمود: «اگر چيزى بهتر از تسبيحات حضرت زهرا بود, پيامبر آن را به فاطمه مى آموخت ».امام صادق علیه السلام فرمود: «تسبيح حضرت زهرا سلام الله علیها در هر روز بعد از هر نماز محبوب تر است نزد من از خواندن هزارركعت نماز مستحبى ».در تعدادى از روايات وارد شده كه تسبيحات زهرا سلام الله علیها را فوراً بعد از اتمام نماز, شروع كنيد و به بچه هايتان آن رابياموزيد.
كارهاى داخل خانه همراه با بچه دارى و آسياب كردن گندم يا جو و پختن نان , كار را بر زهرا سلام الله علیها سخت گردانيده بود. على (علیه السلام)به زهرا سلام الله علیها پيشنهاد كرد نزد رسول اللّه برويم و از او خادمى را درخواست كنيم تا كمى از بار مشكلات برداشته شود. وقتى خدمت رسول خدا(صلی الله علیه وآله)رسيدند و زهرا سلام الله علیها خدمت پيامبر مشكلات را عرضه داشت , پيامبرفرمود: نمى خواهيد چيزى به شما بيآموزم كه بهتر از خادم باشد؟ هنگامى كه به رختخواب مى رويد, ۳۴مرتبه اللّه اكبرو ۳۳مرتبه الحمدللّه و ۳۳مرتبه سبحان اللّه بگوييد. فاطمه سلام الله علیها عرضه داشت : راضى شدم .
امام صادق علیه السلام فرمود:«هر كس هنگام خواب تسبيحات فاطمه زهرا سلام الله علیها را بگويد, از جمله ذاكران خواهد بود.
برگرفته ازسایت pasokhgoo.ir
پیامدهای منفی بازی های رایانه ای
الف)تأثیرات جسمی:
پزشکان درباره ی بازی های رایانه ای نگرانی هایی ابراز کرده اند.بیماری های پوستی به دلیل قرارگرفتن دربرابر اشعه هایی که ازصفحه نمایش ساطع می شود،دردمفصل وماهیچه ناشی از فشردن پی درپی دکمه ها واهرم کنترل ،تاول،پینه،درد زردپی وکرختی انگشتها،دستها وآرنج ،ازجمله ناراحتی های جسمی است که دراثر بازی مفرط بارایانه،فرددچارآنها می شود.به علاوه مواردی ازجمله دردمچ دست،دردگردن وناراحتی ستون فقرات ،سردرد،آسیب رشته های عصبی پیرامونی ،اضطراب ودرنتیجه شب ادراری،بی اختیاری دفع،حمله های صرع وحتی توهم نیزدراین زمینه گزارش شده است.
ب)تأثیرات روانی
1)القای خشونت وپرخاشگری
ممکن است مادریاپدری اظهار کنند فرزند ماباوجود اینکه ساعتها سرگرم بازی های رایانه ای می شود امادررفتار اوبه هیچ وجه خشونتی نمی بینیم.شایان ذکراست انجام بازی های خشونت آمیز ،لزوما کودکان رابه افرادی خشن تبدیل نمی کند.امابه احتمال زیادیکی ازتأثیرهای زیررا برآنها خواهدگذاشت که بعضا شاید قابل مشاهده توسط اولیانیز نباشد:
1.تاثیرتهاجمی :یعنی تشویق آنها به رفتارخشونت آمیز
2.تأثیرقربانی:یعنی افزایش ترس ووحشت درآنان
3.تأثیرتماشاچی وناظر:به معنی پذیرش خشونت توسط آنان به عنوان رفتاری طبیعی وباثبات ودرنتیجه القای تدریجی بی رحمی دردل آنها
4.تأثیررغبت:به معنای ایجاد اشتیاق درآنان برای انجام هرچه بیشتر بازی های خشونت آمیز
(رایانه درخانه،سیده فاطمه شبیری،48-51)
امام زمان درآیینه آیات
در كدام يك از سوره ها و آيات قران به امام زمان اشاره شده است؟
آياتي از قرآن اشاره به قيام حضرت مهدي (علیه السلام ) دارد، از جمله: در سوره انبياء آمده است:"ولقد كتبنا في الز بور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون؛ در زبور بعد از ذكر (تورات ) مقرر داشتيم كه بندگان صالح من حكومت زمين را به ارث مي برند.(1) در ذيل اين آيه رواياتي آمده است كه “هم اصحاب المهدي في آخر الزمان، آنان ياران مهدي (علیه السلام ) در آخر الزمان هستند".
در سوره نور آمده است: “وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ،(2) خداوند به كساني از شما كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند، وعده داده است كه آنان را خليفه روي زمين كند، آن گونه كه پيشينيان را خلافت بخشيد و دين و آئيني را كه براي آنان پسنديده است، پا بر جا و ريشه دار سازد و بيم و ترس آنان را به امنيت مبدل كند. آن چنان مي شود كه تنها مرا مي پرستند وچيزي را شريك من نخواهند كرد و كساني كه بعد از آن كافر شوند، از فاسقاناند".
آيه ديگر اشاره به قائم حضرت مهدي دارد، آيه ظهور حق در سوره توبه است : ” هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله و لو كره المشركون “.(3) شبيه اين آيه در سوره فتح آمده است : “هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله “.(4)اين آيات بر اساس رواياتي كه ذيل و تفسير آنها آمده، بر حضرت مهدي (علیه السلام ) تطبيق شده است.(5)
هم چنين آيات: 86 هود؛ 5 قصص؛ 148 بقره، و….
پينوشتها:
1. انبياء (21) آيه 15.
2. نور (24) آيه 55 .
3. توبه (9) آيه 33.
4. فتح (48) آيه 28.
5. پيام قرآن، ج 9، با تلخيص.
برگرفته ازسایت pasokhgoo.ir
دیدگاه قرآن درباره ازدواج
قرآن چه دیدگاهی درباره ازدواج دارد؟
قرآن و به تعبیری اسلام، برنامه منسجمی برای این جهت از زندگی بشر دارد. (همان گونه که در سایر مسائل نگاه جامع وجود دارد) مساله ای که از یک سو، توالد و تناسل بشر در آن قرار دارد و از سویی نیاز غریزی انسان را تامین می کند و از سویی نیز اولین و مهمترین کانون اجتماع را تشکیل می دهد و اولین حلقه تربیتی نیز هست.
بیان کامل تمام ابعاد این مساله، بسیار فراتر از این مجال است و آیات آن نیز بسیار است. آیاتی که به ازدواج ترغیب و تشویق می کند، آیاتی که حقوق زن و شوهر را تبیین می کند، آیاتی که مربوط به فرزندان است. آیاتی که تخطی کنندگان از مسیر صحیح ازدواج را توبیخ کرده و مجازات آن ها را تبیین می کند، آیاتی که با بیان لزوم عفت و حجاب، عطش های بی جا را ریشه کن می کند. آیاتی که آفت های کانون خانواده را مورد بررسی قرار می دهد و راهکارهایی برای حل معضل تبیین می کند و … حتی آن جا که قرآن از نفس اماره می گوید، به این مساله گره می خورد، چون تمام ابعاد بشر به یکدیگر مرتبط است و تغییر در هر گوشه ای، ما را با معادله ای جدید مواجه می کند.
بنابراین ضمن توجه دادن به این سیستم منسجم و یک پارچه باید گفت که ازدواج در قرآن بسیار مورد ترغیب و تشویق قرار گرفته است:
1 .وَ أَنْكِحُوا الْأَیامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ یَكُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ؛[نور/۳۲] مردان و زنان بى همسر خود را همسر دهید و همچنین غلامان و كنیزان صالح را، اگر فقیر و تنگدست باشند. خداوند از فضل خود آنان را بى نیاز مى سازد خداوند گشایش دهنده و آگاه است.
2 .وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِى ذلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ؛[روم/۲۱] و از نشانه هاى او این است كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفرید تا در كنار آنان آرامش یابید و در میانتاتان مودت و رحمت قرار داد. در این نشانه هایى است براى گروهى كه تفكر مى كنند.
.3 وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِى الْیَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا؛[نساء/۳] و اگر مى ترسید كه [به هنگام ازدواج با دختران یتیم] عدالت را رعایت نكنید [از ازدواج با آنان چشم پوشى كنید و] با زنان پاك [دیگر] ازدواج كنید دو یا سه یا چهار همسر و اگر مى ترسید عدالت را [در باره همسران متعدد] رعایت نكنید، تنها یك همسر بگیرید و یا از زنانى كه مالك آنهایید، استفاده كنید. این كار از ظلم و ستم بهتر جلوگیرى مى كند.
همچنین علاوه بر آیات، روایات بسیارى نیز در این زمینه وجود دارد چنان كه از پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله نقل شده است: «هر كس ازدواج كند، به درستى كه از نصف دینش پاسدارى كرده است».[۱
یا اینکه ایشان فرموده اند: «ما بنى بناء فى الاسلام احب الى الله عز و جل من التزویج؛[۲] هیچ بنایى در اسلام محبوبتر از ازدواج، نزد خداوند بنا نشده است.
بنابراین کوچکترین تردیدی در جایگاه عالی ازدواج در نگاه اسلام از منظر اخلاقی و اجتماعی نیست. هر چند ممکن است در بعضی از آئین ها، این پیوند را مقدس نداند و پرهیز از آن را نیکو بشمارند! مانند راهبان مسیحی که از نظر ما راهی صحیحی نمی روند.
برگرفته ازسایت pasokhgoo.ir
۱. وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۵.
۲. وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۳.
ارزش درمانی بازیهای رایانه ای
• فراهم آوردن زمینه های حواس پرتی برای دورکردن افرادی که دچارنگرانی یاموقعیت های ناراحت کننده واحساسات رنج آور شده اند.
• درمان برخی از اختلال های تکلمی مثل ناگویی یاشتاب گویی
• کاهش اضطراب
• کمک به کودکانی که درحال شیمی درمانی هستند برای انحراف توجه آنها ازدرد حاصل ازشیمی درمانی وبرای کاهش درد.
• کمک به ترک عادات نامطلوب مثل ورررفتن با موها ،کندن جوش ها،ناخن جویدن و…
• دربهبودبخشیدن به حافظه درافرادمسن ،ونیزافزایش میزان توجه وسطح تمرکز آنها
• درمان ناراحتی های روانی ،به عنوان مثال استفاده ازآن درتخلیه هیجانی افراد،به این صورت که فردبازیکن به جای ابرازخشونت وپرخاشگری نسبت به افرادی که نسبت به آنها عصبانی است ،احساس خصومت خودرا نثارشخصیت غیرواقعی بازی میکندوتاحدودی ازشدت عصبانیت وهیجان اوکاسته می شود،یااستفاده ازاین بازی ها به عنوان بخشی از عملیات اصلاح رفتار درجریان روان درمانی
• علاوه برموارد فوق،تاکنون بازی های رایانه ای ویژه ای نیز برای حل معضلات خاص اجتماعی وآموزش مهارت های اجتماعی لازم به افراد،طراحی ومورداستفاده واقع شده اند.بازی هایی برای کاهش رفتارهای ضداجتماعی درجوانان بزهکار ،برای مبارزه باموادمخدر یابرای آموزش پیشگیری ازبیماری ایدز ،نمونه هایی ازاین دست بازی هامحسوب می شوند.(رایانه درخانه،سیده فاطمه شبیری،47)
درادمه تأثیرات منفی بازی های رایانه ای باما همراه باشید……