لینک ثابت
پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله:
هر كس به مدت چهل روز، هر صبح ،
يك مثقال هزار اسپند(ااسفند ، دشتي) حل شده در آب بخورد ،
نور حكمت در دلش روشن مي شود
و از هفتاد و دو بيماري كه كمترين آنها جذام است ، ايمني مي يابد . ح1661
پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله: هزار اسپند ، هيچ بوته و برگ و ميوه اي نمي روياند ،
مگر اين كه فرشته اي بر آن (بوته و برگ و ميوه) گماشته شده است ،
تا زماني كه بدان كس كه مي رسد ، برسد حفاظت مي كنند.
در تنه و ريشه هاي آن ، رازي نهفته است
و در دانه آن ، درمان هفتاد و دو درد است . با آن و با كَندر ، درمان كنيد . ح1662
امام علي “عليه السلام”
ريشه هزار اسپند نشاط آور و شاخه آن ، درمان هفتاد و درد است . ح1663
امام صادق “عليه السلام”
شيطان از خانه اي كه در آن ، هزار اسپند است ، هفتاد خانه دور مي شود
و آن ، شفاي هفتاد بيماري است كه كمترين آنها جذام است .
پس از آن غفلت نورزيد .ح1664
مكارم اخلاق - به نقل از محمد بن حكم :
يكي از پيامبران الهي از ترسو بودن امّت خود ، به درگاه خداوند ناليد .
خداوند به او چنين وحي فرستاد:
” به امّتت فرمان بده كه هزار اسپند بخورند “
در روايتي ديگر است : ” به آنان بفرما كه
هزار اسپند برگيرند و بخورند ؛ چرا كه مرد را شجاعت مي افزايند . ح1665
دانشنامه احاديث پزشكي ،ج2
محمدي ري شهري
امام علي عليه السلام :
خوردن گردو در گرماي شديد،
زخم هاي تن را تحريك مي كند ؛
خوردن آن در زمستان ،
كليه ها را گرم مي كند و سرما را مي راند .
دانشنامه احاديث پزشكي ،ج2،ح1660
پيامبراكرم“صلي الله عليه و آله” پنير بخوريد؛چراكه خواب مي آورد و غذارا هضم مي كند .ح1634
پيامبر اكرم “صلي الله عليه و آله”خيار را با نمك و خربزه را با پنير مي خوردند . ح1642
پيامبر اكرم “صلي الله و آله”
هيچ زن بار داري نيست كه خربزه را با پنير بخورد ،
مگر آن كه ، كودكش خوش روبي و خوش خوي شود .ح1642
پيامبر اكرم“صلي الله عليه و آله” ده چيز ، فراموشي مي آورد: خوردن پنير…ح1644
الكافي : روايت شده كه زيان باري پنير ، در پوست آن است .ح1645
“شايد مقصود از پوست پنير ، لايه اي باشد كه به هنگام خشك شدن ، روي آن قرار مي گيرد.” الوافي،ج19،ص356
امام صادق “عليه السلام” گردو و پنير ، چون با هم يك جا جمع شوند، درمان اند
امّا اگر از هم جدا باشند ، درد مي شوند.ح1640
امام صادق “عليه السلام “ پنير ، صبحگاهان ، زيان بار و شامگاهان ، سودمند است
و آب كمر را افزون مي سازد .ح1647
دانشنامه احاديث پزشكي ،ج1،محمدي ري شهري
e="mso-spacerun: yes;">
حفظ قرآن به حدي مهم است كه حضرت آيت الله مجتهدي “حفظه الله” مي فرمايد :
مرحوم آيت الله العظمي شاه آبادي ، استاد عرفان امام “اعلي الله مقامهما” فرموده اند :
تمام علوم در سكرات موت و لحظه جان دادن ، از انسان گرفته مي شود ، مگر علوم قرآني .
پس برويد به دنبال علمي كه جاودانه است ، يعني قرآن را بخوانيد و حفظ كنيد .
و بدانيد كه آسانسور بهشت با قرآن كار مي كند . يعني ؛ هر چقدر بخواني بالاتر مي روي و هرجا كه نخواندي آسانسور مي ايستد و بايد پياده بشوي .
حضرت رسول “صلي الله عليه و آله” فرمودند : حمله القرآن عُرفاء اهل الجنه؛ حافظان و حاملان قرآن ، عارفان اهل بهشت هستند .
تا جوان هستيد ، قرآن كريم را حفظ كنيد .
سعي كنيد ، هرروز مقداري قرآن بخوانيد و در معاني آن فكر كنيد
و از خداوند بخواهيد كه به شما توفيق دهد كه به آن عمل كنيد .
حضرت زين العابدين ” عليه السلام ” فرمودند : آيات قرآن خزاين و گنجينه ها است ، پس هر وقت گنجينه اي باز شد ، سزاوار است ، تو در آن نگاه كني .
علامه ملّامحمد باقر مجلسي رحمه الله عليه فرمودند: هر قدر در آيه اي بيشتر دقت مي كردم ، حقايق بيشتري نصيبم مي شد ؛ تا اينكه ناگهان حقائق و معارف فراواني بر قلبم فرود آمد ، پس در هر آيه اي كه تدبر كردم ، همين گونه به آن از حقايق و معارف عطا مي شد .
برخوردار فريد،شاکر ، آداب الطلاب ،ج1 ، ص 102-101
سلسله مباحث حوزوي توسط آيت الله مجتهدي تهراني
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود:
«كوثر» نام نهرى است كه خدا به من وعده داد و از آن نهر، خير بسيارى به من روزى مي فرمايد.
«كوثر» همان حوضى است كه در روز قيامت، امت من گرد آن اجتماع مي كنند و ظرفهائى اطراف آن گذاشته شده تا پيروانم به وسيله آنها، از آب كوثر، استفاده كنند.
درازا و پهناى حوض من در روز قيامت، به اندازه مسير يك ماه، راه است!
گوشه هاى آن يكسان است، و آب آن، سفيدتر از كاغذ و خوشبوتر از مُشك است،
و عدد ظرفهاى آن، به عدد ستارگان آسمان است!
كسى كه از آن حوض بياشامد، هرگز تشنه نمي شود.
من همواره در كنار حوض ايستاده ام، تا ببينم كدام يك از شما به كنار حوض مي آييد.
در عين حال، برخى از مردم را از آشاميدن آب كوثر، محروم مي سازند!
آنگاه به عرض مي رسانم: پروردگارا! اينان از من و از پيروان من هستند!
خداوند متعال در پاسخ مي فرمايد: آرى، اينان از پيروان تو هستند، ليكن اطلاع ندارى ، پس از تو، مرتكب چه كارهايى شده اند!
به ذات خودم سوگند! پس از ارتحال تو، طولى نكشيد كه همين گونه افراد، به آئين نياكان خود بازگشتند و از دين حقّ، اعراض كردند.
«اللّهمّ انّا نعوذ بك ان نرجع على اعقابنا او نفتن عن ديننا»
«پروردگارا! به تو پناه مي بريم از اينكه به آئين نياكان خود برگرديم و پس از پذيرش دين الهى، دچار فتنه و فساد شويم».
فضائل پنج تن عليهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، ج1، ص: 282
نرم افزار گنجينه روايات شيعه
پيامبر اكرم “صلي الله عليه و آله“
سير بخوريد و به آن درمان كنيد ؛ چراكه درمان هفتاد درد در آن است .ح1630
امام صادق ” عليه السلام”
هركس اين سبزي را خورد به مسجد ما نزديك نشود . ح1632
امام رضا ” عليه السلام “
هر كس مي خواهد بادي دامنگير او نشود ، در هر هفت روز يك بار سير بخورد .ح1633
دانشنامه احاديث پزشكي ،ج2، محمدي ري شهري
قرآن سفره اي است گسترده و متنوع ، متناسب با گستردگي و تنوع نياز انسان
قرآن يگانه راهنماست كه بر بهترين راه راهنمايي مي كند و او كتابي است كه در آن تفصيل و توضيح و برگرداندن به حاصل كلام موجود است .
هرگاه فتنه ها ،همچون پاره هاي شب ظلمت افزا ، شما را فرا گرفت و به شبهه انداخت ، پس بر شما باد ، مصاحبت با قرآن .
چرا كه آن شفاعتگري مورد پذيرش و شكايت كنند ه اي مورد تصديق مي باشد .
هركه او را در پيش رويش قرار دهد، او را به سوي بهشت خواهد كشانيد
هركه او را در پشت خود قرار دهد او را به سوي آتش به پيش خواهد راند .
او يگانه سخن قاطع و جدي است كه با شوخي همراه نيست .
قرآن غذاي روح است.
تفكر در قرآن موجب حياتِ دلِ فرد بيناست ،
پژوهشي پيرامون تدبر در قرآن
ولي الله نقي پور فر ،ص28-27
حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند:
العِمامه تيجان الملائكه ، عمامه تاج ملائكه است .
اينها كه مُعمّم نمي شوند يا بعضي كه عمامه را دوست ندارند ، بدانند آخر كار ، همه ما مُعمّم مي شويم ، چون مستحب است ميّت را ، عمامه اي بر سرش بسته و براي او تحت الحنك بگذارند ، بعد دفن كنند .
بدانيد كه اين لباس و عمامه خيلي خواص دارد .
مرحوم اشراقي “رحمه الله عليه” مي فرمودند:
عمامه كار تانك را مي كند .
پدر آمريكا را همين عمامه در آورده است .
انقلاب را همين عمامه به ثمر رساند .
از خواص اين لباس اين است كه ما روحاني ها با اين لباس راحت هستيم ، اگر جايي بخواهيم بخوابيم ، عبا لحاف مي شود و عمامه بالش و قبا هم تشك .
اگر در بيابان باشيم و چاه آبي باشد و ظرف آب كشيدن وجود نداشته باشد ، مي توانيم عمامه را باز كرده و داخل چاه كنيم ، وقتي يك سرش خيس شد ، بالا بكشيم و آب بنوشيم و يا با چندين مرتبه ، تكرار اين عمل ،
آب به دست بيآوريم و وضو بگيريم .
از همه مهم تر اين است كه مي توان گفت : كساني كه عمامه دارند ، مرد هستند ،
زيرا وقتي زني كه بدون حجاب ، سرش را از خانه بيرون كرده و يك روحاني را مي بيند ، سريع داخل منزل مي رود ، ولي وقتي ديگران عبور مي كنند ، روي خود را نمي پوشاند ، معلوم است بقيه را به خود محرم مي داند و آنها را مثل خود زن حساب مي كند .
قديم همه عمامه داشتند ، بعضي هم كه عمامه نداشتند ، لباس بلند شبيه پالتو مي پوشيدند، تا اينكه رضاخان عمامه ها را برداشت و پالتوها را كوتاه كرد و به صورت كُت در آورد .
به ياد مي آورم در قديم ، وقتي يك يهودي وارد بازار مسلمانها مي شد ، همه با دست اورا نشان مي دانند و از نحوه لباس پوشيدنش معلوم بود كه مسلمان نيست .
ولي امروز همه قيافه ها يك شكل شده است ، بعضي هم كه عمّامه مي گذارند ، گاهي لباس و عمامه را در مي آورند و گاهي مي پوشند .
مثل بعضي تعزيه خوان ها كه گاهي لباس شمر “عليه اللعنه” مي پوشند و گاهي لباس امام حسين ” عليه السلام “ را به تن مي كنند .
آداب الطلاب ،ص219،220
،شاكر برخوردار فريد